Amós 6:1

CAPÍTULO VI

El profeta reprende a su pueblo por entregarse a

lujos y por aliarse con sus poderosos vecinos

idólatras, 1.

Pregunta si sus tierras o su suerte (de los vecinos) son 

mejores que las suyas propias, 2,

que elijan adorar a los dioses de los paganos,

y abandonar a Jehová. Luego sigue una amplificación del pecado

que el profeta reprende, 3-6;

a la que adjunta amenazas muy terribles, confirmadas por el

juramento de Jehová, 7, 8.

A continuación especifica en particular el castigo de sus pecados mediante

pestilencia, 9-11;

por el hambre, o una sequía que endurecería la tierra para 

que no se pudiera cultivar, 12;

y por la espada de los asirios, 14.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. VI

Versículo Amós 6:1 . ¡Ay de los que están reposados ​​en Sión. Para השאננים hashshaanannim , "que habitan reposadamente", se ha propuesto leer השעננים hashshaanannim , "que se recuesta con confianza", las dos palabras difieren solo en una letra , un ע ain por un א alef . Se apoyaron confiadamente en Sion; suponiendo que, a pesar de sus iniquidades, serían salvos por causa de Sión. Así, la primera cláusula concordará mejor con la segunda, "apoyado en Sión" y "confiado en el monte de Samaria". Los que están tranquilos pueden significar aquellos que no se preocupan por los juicios amenazados y que no tienen una preocupación profunda por la salvación de sus propias almas. Houbigant diría: "Ay de los que desprecian a Sión y confían en Samaria". Entonces la Septuaginta , leyendo שנאים soneim, odiando , en lugar de שאננים shaanannim , estando en reposo, tranquilo. Calmet propuso por primera vez esta conjetura; Houbigant lo sigue.

Son nombrados jefe. Newcome traduce, "Que son nombrados por el jefe de las naciones"; y observa, que la palabra hebrea נקבי nekubey es una alusión a marcar un nombre o carácter mediante pinchazos . Ver Isaías 44:5 . No se llaman a sí mismos como sus antepasados, sino como el jefe de las naciones idólatras con quienes se casan contra la ley. Quizás las palabras aquí se refieren más bien a las montañas y sus templos , que a la gente . El monte de Sion y el monte de Samaria eran considerados los principales o más célebres entre las naciones, ya que los dos reinos a los que pertenecían eran los más distinguidos de la tierra.