Apocalipsis 12:10

Versículo Apocalipsis 12:10 . El acusador de nuestros hermanos.  

Apenas hay algo más común en los escritos rabínicos que Satanás como acusador de los israelitas. Y la misma palabra κατηγορος, acusador, o, como está en el Códice Alejandrino, κατηγωρ, es usada por ellos en letras hebreas, קטיגור katigor; e. gr., Pirkey Eliezer, c. 46, hablando del día de la expiación; "Y el santo y bendito Dios escucha su testimonio de su acusador, הקטיגור מן min hakkatigor; y expía al altar, a los sacerdotes y a toda la multitud, desde el mayor hasta el menor."

En Shemoth Rabba, sec. 31, fol. 129, 2, están estas palabras; "Si un hombre observa los preceptos, y es hijo de la ley, y vive una vida santa, entonces Satanás se levanta y lo acusa."

"Todos los días, excepto el día de la expiación, Satanás es el acusador de los hombres" -Vayikra Rabba, sec. 21, fol. 164.

"El santo y bendito Dios dijo a los setenta príncipes del mundo: ¿Habéis visto al que siempre acusa a mis hijos?"-Yalcut Chadash, fol. 101, 3.

"El diablo está siempre como acusador ante el Rey de Israel" -Sohar Levit, fol. 43, col. 171. Ver mucho más en Schoettgen.

NOTAS SOBRE EL CAPÍTULO XII. XII, POR J. E. C.

Versión Apocalipsis 12:10 . Y oí una gran voz que decía: Ahora ha llegado la salvación.  Este es un canto de triunfo de la Iglesia Cristiana sobre la idolatría pagana, y es muy expresivo de la gran alegría de los cristianos por este acontecimiento tan estupendo. Se dice que la fuerte voz de triunfo se escuchó en el cielo, para mostrar que la religión cristiana fue ahora exaltada al cielo o al trono del imperio romano. "Es muy notable", como observa el obispo Newton, "que el propio Constantino, y los cristianos de su tiempo, describan sus conquistas bajo la imagen de un dragón, como si hubieran entendido que esta profecía había recibido su cumplimiento en él. El propio Constantino, en su epístola a Eusebio y a otros obispos sobre la reedificación y reparación de las iglesias, dice que "habiendo sido restaurada la libertad, y habiendo sido eliminado el dragón de la administración de los asuntos públicos, por la providencia del gran Dios y por mi ministerio, considero que el gran poder de Dios se ha manifestado a todos". Además, sobre la puerta del palacio se colocó una imagen de Constantino, con la cruz sobre su cabeza, y bajo sus pies el gran enemigo de la humanidad, que perseguía a la Iglesia por medio de tiranos impíos, en forma de dragón, atravesado por un dardo en medio de su cuerpo, y cayendo de cabeza en la profundidad del mar". Véase Eusebio de Vita Constantini, lib. ii. c. 46 y lib. iii. c. 3, y Socratis Hist. Eccles., lib. i. c. 9. Constantino añadió a las demás enseñas romanas el lábaro, o estandarte de la cruz, y lo constituyó como el principal estandarte del imperio romano cristiano. A este lábaro se refiere Prudencio, al hablar de los soldados cristianos, en su primer himno περι στεφανων,

Caesaris vexilla linquunt, eligunt SIGNUM CRUCIS,

Proque ventosis Draconum, quae gerebant, palliis,

Proferunt INSIGNE LIGNUM, quod Draconem subdidit.

"Dejan los estandartes de César; eligen el estandarte de la cruz; y en lugar de las banderas de dragón que llevaban, movidas por el viento, traen la ilustre madera que sometió al dragón".

Cuando el apóstol vio a la mujer en el cielo , bien podría llamarlo, en el espíritu de profecía, una gran maravilla .