Apocalipsis 14:13

Versículo Apocalipsis 14:13 . Escuché una voz del cielo. Como la información que ahora se dará es de suma importancia, se comunica solemnemente por una voz del cielo; y se le ordena al apóstol que escriba o registre lo que se dice.

Bienaventurados los muertos.  Felices ellos. Son felices en dos aspectos: 1. No ven el mal que vendrá sobre el mundo, y están exentos de cualquier otro sufrimiento. 2. Disfrutan real y conscientemente de la felicidad en un estado de bienaventuranza.

En el primer sentido, ¡ Dichosos los muertos ! es un proverbio que se encuentra con frecuencia en los poetas griegos y romanos. Ex. gramo.

Τρις μακαρες Δαναοι και τετρακις, οἱ τοτ' ολοντο

Τροιῃ εν ευρειη, χαριν Ατρειδῃσι φεροντες.

Ὡς δη εγωγ' οφελον θανεειν και ποτμον επισπειν

Ηματι τῳ, ὁτε μοι πλειστοι χαλκηρεα δουρα

Τρωες επερῥιψαν περι Πηλειωνι θανοντι.

ODISEA, lib. v ver 306.

Feliz, tres veces feliz ; quien, muere en la batalla,

Presionó, en causa de Atrides, la llanura de Troya:

Oh, si hubiera muerto ante ese muro bien peleado;

Si algún día distinguido hubiera conocido mi caída,

Tal fue que cuando huían lluvias de jabalinas,

De la conquista de Troya, alrededor de Aquiles muerto.

POPE.

Así imitado por el príncipe de los poetas romanos:-

Extemplo AEneae solvuntur frigore membra.

Ingemit, et, duplices tendens ad sidera palmas,

Talia voce refert: O terque quaterque beati,

Queis ante ora patrum Trojae sub moenibus altis

Contigit oppetere! O Danaum fortissime gentis

Tidide, mene Iliacis occumbere campis

¿No potuisse? tuaque animam hanc effundere dextra?

Saevus ubi AEacidae telo jacet Héctor, ubi ingens

Sarpedón: ubi tot Simois correpta sub undis

Scuta virum, galeasque, et fortis corpora volvit.

VIRG., AEN. i., ver. 93.

 

"En el horror fijo el héroe de Troya se encuentra,

Él gime y extiende hacia el cielo sus manos levantadas.

Tres veces felices aquellos cuyo destino era caer,

¡Exclama el jefe, ante el muro troyano!

¡Oh, fue un destino glorioso morir en la lucha!

¡Morir tan valientemente a la vista de sus padres!

Oh, si yo estuviera allí, bajo la mano de Tydides,

Ese héroe más valiente de la banda griega,

Derramó esta alma, con gloria marcial disparada,

Y en la llanura expiró triunfante,

Donde cayó Héctor, por la feroz lanza de Aquiles,

y el gran Sarpedón, el renombrado en la guerra;

donde el arroyo de Simois, cargado de muertos,

Enrolla escudos, yelmos y héroes al principal".

PITT.

Los que mueren en el Señor.  Estos son los únicosmuertos gloriosos . Mueren, no en el campo de batalla, ni en las llamadas guerras lícitas o ilícitas contra sus semejantes; sino mueren por la causa de Dios, mueren bajo la sonrisa y la aprobación de Dios, y mueren para vivir y reinar con Dios por los siglos de los siglos.

A partir de ahora.  απαρτι A partir de ahora; ahora; inmediatamente _ Esta palabra está unida a la siguiente por muchos MSS. y algunas versiones . Era una máxima entre los judíos, que tan pronto como las almas de los justos partían de esta vida, ascendían inmediatamente al cielo.

Sí, dice el Espíritu.  El Espíritu Santo confirma la declaración del cielo, y asigna las razones de la misma.

Para que descansen de sus trabajos.  No tengan más tribulación y angustia.

Y sus obras siguen allí. εργααυτωνακολουθειμετ αυτων Y sus obras CON ellos siguen . Están en compañía . He aquí una elegante prosopopeya o personificación; sus buenas obras, sufrimientos, etc., son representados como tantos compañeros escoltándolos en su camino hacia el reino de Dios.

 

Hay algunas cosas buenas y pertinentes en los escritores judíos sobre este tema. " El rabino Jonathan enseñó: si un hombre realiza una acción justa en esta vida, lo precede en el mundo venidero. Pero si un hombre comete un crimen, se adhiere a él y lo arrastra hasta el día del juicio ". Sota , fol. 3, 2. Avoda Sara , fol. 5, 1.

 

“Venid y ved, si alguno observa un precepto, esa obra sube a Dios, y dice: Tal me hizo a mí . tal, que me ha realizado” . Sohar Levit ., fol. 34, col. 136. Aquí se observa la misma personificación que en el texto.

 

“En la hora en que el hombre pasa de esta vida a la eternidad, todas sus obras le preceden y allí le dicen: 'Esto y aquello has hecho en tal lugar en tal día.' Esto lo reconocerá. Le exigirán que lo firme con su propia mano, como está escrito en Job 37:7 , cada uno lo suscribirá con su propia mano; y no sólo esto, sino que reconocerá que la sentencia dictada contra él es lo más justo". Taanith , fol. 11, 1.

 

La siguiente similitud elegante que Schoettgen da de Sepher Hachayim , Parte II., fol. 47, 1, 2. "Cierto hombre tenía tres amigos, dos de los cuales amaba, pero al tercero no lo tenía en gran estima. Una vez el rey mandó que lo llamaran delante de él; y alarmado, trató de encontrar un abogado Fue a ese amigo a quien más amaba, pero se negó rotundamente a ir con él.

El segundo se ofreció a acompañarlo hasta la puerta del palacio del rey, pero se negó a hablar una palabra en su favor. El tercero , a quien menos amaba, no sólo fue con él, sino que abogó tan bien por su causa ante el rey que fue absuelto de toda culpa. Del mismo modo, todo hombre tiene tres amigos, cuando es citado por la muerte para presentarse ante Dios. El primer amigo, a quien más amaba, a saber.

, su dinero , no puede acompañarlo en absoluto. Su segundo , a saber, sus parientes y vecinos , lo acompañaron solo a la tumba , y luego regresaron; pero no pudo librarlo del juez. El tercer amigo, a quien tenía en poca estima, a saber, la ley y sus buenas obras, fue con él al rey y lo libró del juicio . hombres buenos y malos los acompañarán al tribunal de Dios, y que la suerte del hombre será en el otro mundo como ha sido su conducta en este; sus obras seguirán con ellos .