Verso 11. El invierno ha pasado.  El señor Harmer ha hecho algunas buenas recopilaciones sobre esta parte, de los doctores Shaw y Russel, que transcribiré. Una parte del invierno se distingue del resto por la severidad del frío. En Alepo dura unos cuarenta días y los nativos lo llaman maurbanie. Propongo a la consideración de los eruditos si la palabra aquí usada, y traducida como invierno, no puede entenderse como lo que los alepinos expresan con el término maurbanie. No aparece en ninguna otra parte del Antiguo Testamento; y se usa otra palabra para la parte lluviosa del año en general. Si se admite este pensamiento, ilustrará en gran medida las palabras del novio: He aquí, el invierno ha pasado; la lluvia ha terminado y se ha ido. Porque entonces la última cláusula no será explicativa de la primera, y significará que la parte húmeda del año había pasado por completo; con lo cual, nos asegura el Dr. Russel, toda la dulzura se retira en Alepo; sino que las palabras significarán: "La maurbanie ha pasado y terminado; el tiempo se ha vuelto agradablemente cálido; la lluvia también acaba de cesar, y en consecuencia nos ha dejado la perspectiva de varios días de serenidad y tranquilidad".

El clima de Judea era en este sentido, supongo, como el de Argel, donde, después de dos o tres días de lluvia, suele haber, según el Dr. Shaw, "una semana, una quincena o más de buen tiempo". Me parece que el novio se refiere sólo a este tipo de cese de las lluvias, no a la terminación absoluta de la estación lluviosa y a la llegada de las sequías estivales. Y si es así, ¿qué puede significar el tiempo que ha pasado sino el maurbanie? En efecto, el Dr. Russel, al darnos cuenta de las excursiones de los mercaderes ingleses en Alepo, nos ha proporcionado involuntariamente un buen comentario sobre éste y los dos versos siguientes. Estos caballeros, al parecer, cenan en el extranjero bajo una tienda, en primavera y otoño, los sábados, y a menudo los miércoles. Lo mismo hacen durante el buen tiempo en invierno; pero viven en los jardines en abril y parte de mayo. En el calor del verano cenan en los jardines, como una o dos veces por semana cenan bajo una tienda en otoño y primavera". Salomón no supone que el tiempo frío haya terminado hace mucho, ya que se menciona claramente; y los alepinos hacen estas incursiones muy temprano; los narcisos florecen durante toda la maurbanie; los jacintos y las violetas al menos antes de que termine del todo. La aparición de las flores, por tanto, no significa la aparición de las primeras y más tempranas flores, sino que debe entenderse más bien como que la tierra está cubierta de ellas; lo que en Alepo no ocurre hasta después de mediados de febrero, apareciendo allí un pequeño pico de grulla en las orillas del río hacia mediados de febrero, poco después de lo cual viene una profusión de flores. Los ruiseñores, que también abundan allí, no sólo proporcionan mucho placer con sus cantos en los jardines, sino que también se mantienen mansos en las casas, y se dejan salir por un módico precio para divertir a los que lo eligen en la ciudad; de modo que no se hacen entretenimientos en primavera sin un concierto de estos pájaros. No es de extrañar, pues, que Salomón haga hablar al novio del canto de los pájaros; y nos enseña cuáles son estos pájaros, que se distinguen expresamente de las tórtolas.

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