Deuteronomio 32:1

CAPÍTULO XXXII

El canto profético e histórico de Moisés, que muestra la

naturaleza de la doctrina de Dios, 1-3.

El carácter de Dios, 4.

La corrupción del pueblo, 5, 6.

El llamado a recordar la bondad de Dios, 7,

y su trato con ellos durante sus viajes en el desierto, 8-14.

Su ingratitud e iniquidad, 15-18.

Se les amenaza con sus juicios, 19-28.

Un lamento patético sobre ellos a causa de sus pecados, 29-35.

Propósitos benévolos en su favor, mezclados con reproches por

sus múltiples idolatrías, y amenazas contra sus enemigos,

36-42.

Una promesa de salvación para los gentiles, 43.

Moisés, una vez terminado el canto, exhorta calurosamente al pueblo a

obediencia, 44-47.

Dios lo llama a subir al monte, para que vea la buena tierra y

y morir, 48-52.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXII

Verso Deuteronomio 32:1 . Sobre la inimitable excelencia de esta oda se ha escrito mucho por parte de los comentaristas, críticos y poetas; y los mejores jueces consideran que contiene una muestra de casi todas las especies de excelencia en la composición. Es tan completamente poética que incluso los propios judíos aburridos se dieron cuenta de que no podían escribirla en forma de prosa; y de ahí que se distinga como poesía en todas las Biblias hebreas por estar escrita en sus propios hemistiquios o medias líneas cortas, que es la forma general de la poesía hebrea; y si se tradujera de la misma manera se entendería más fácilmente. El canto mismo ha sufrido tanto por los transcriptores como por los traductores, ya que los primeros han confundido algunas letras en diferentes lugares, y han hecho combinaciones erróneas de ellas en otros. En cuanto a los traductores, la mayoría de ellos han seguido su propia fantasía, desde el buen señor Ainsworth, que la arruinó con la versión rimada más inanimada, hasta ciertos poetas posteriores, que la han moldeado de forma poco honrosa en un molde europeo. Véanse las observaciones al final del capítulo. Ver Clarke en Deuteronomio 32:52" .

Escuchen, oh cielos.  Oigan los ángeles y los hombres, y quede registrado este testimonio de Dios tanto en el cielo como en la tierra. Se apela al cielo ya la tierra comotestigos permanentes .