Eclesiastés 3:21

Versículo 21. ¿Quién conoce el espíritu del hombre...? 

Creo que el significado de este importante versículo está bien entendido por el hábil escritor antes mencionado: -

La parte más noble del hombre , es cierto, sobrevive

El frágil marco corpóreo: pero ¿quién considera

¿La diferencia? Los que viven como bestias, como tal

Moriría, y dejaría de ser, si su propio destino

Dependían de ellos mismos. Quien una vez reflexiona,

En medio de sus juergas, que el alma humana ,

De origen celestial, se eleva en lo alto ,

¿ Mientras que el de los brutos a la tierra irá hacia abajo ?"

La palabra רוח ruach , que se usa en este versículo y en el decimonoveno , tiene dos significados, aliento y espíritu . Significa espíritu , o una sustancia incorpórea , a diferencia de la carne , o una sustancia corpórea ,  1 Reyes 22:21-11 e Isaías 31:3 . Y significa el espíritu o alma del hombre , Salmo 31:6 ; Isaías 57:16 , y en este libro, Eclesiastés 12:7 , y en muchos otros lugares. En este libro se usa también para significar el aliento, espíritu o alma de una bestia. Mientras que en Eclesiastés 3:19 ,  se dice que todos tienen un aliento, es decir, que el hombre y la bestia viven el mismo tipo de vida animal, en este versículo se hace una distinción adecuada entre el רוח ruach, o alma del hombre, y el רוח ruach, o alma de la bestia: el uno va hacia arriba, el otro va hacia abajo. La traducción literal de estas importantes palabras es esta: "¿Quién considera el רוח ruach espíritu inmortal de los hijos de Adán, que asciende? es de arriba; (היא למעלה hi lemalah;) y el espíritu o aliento del ganado que desciende es hacia abajo a la tierra", es decir, tiende a la tierra solamente. Este lugar no admite la materialidad del alma; y, sin embargo, es el asidero más fuerte al que puede recurrir el frío e infructuoso materialista.

Es evidente que Salomón establece una diferencia esencial entre el alma humana y la de los animales. Ambos tienen alma, pero de naturaleza diferente: el alma del hombre fue hecha para Dios, y a Dios volverá: Dios es su porción, y cuando un alma santa abandona el cuerpo, va al paraíso. El alma de la bestia fue hecha para obtener su felicidad de este mundo inferior. Los brutos resucitarán y disfrutarán sin fin en una tierra nueva. El cuerpo del hombre resucitará y se unirá a su alma que ya está arriba; y ambos gozarán de la bienaventuranza final en la fruición de Dios. Que Salomón no creía que tuvieran la misma clase de espíritu, y la misma suerte final, como dicen algunos materialistas e infieles, es evidente en  Eclesiastés 12:7 : "El espíritu volverá a Dios que lo dio".