verso Efesios 5:2 _ Y andad en el amor... Que cada acto de la vida sea dictado por el amor a Dios y al hombre.

Como Cristo - nos ha amado... dando vuestra vida por vuestros hermanos si es necesario; sin contar nada demasiado difícil de hacer para promover su salvación eterna.

Se ha entregado a sí mismo por nosotros... Cristo ha muerto en nuestro lugar, y se ha convertido en un sacrificio por nuestros pecados.

Una ofrenda... προσφορα. Una oblación, una ofrenda eucarística; lo mismo que מנחה minchah ,Levítico 2:1 ,

que se explica como una ofrenda hecha al Señor, de harina fina, con aceite e incienso. Significa, cualquier ofrenda mediante la cual se expresaba la gratitud por las bendiciones temporales recibidas de la generosidad de Dios.

Un sacrificio... θυσια. Una ofrenda por el pecado, una víctima por el pecado, lo mismo que זבח zebach, que significa casi universalmente ese acto sacrificial en el que se derramaba la sangre de un animal como expiación por el pecado. Se puede considerar que estos términos incluyen toda clase de sacrificios, ofrendas y oblaciones hechas a Dios por cualquier motivo; y ambos términos se usan aquí con propiedad, porque el propósito del apóstol era representar la suficiencia de la ofrenda hecha por Cristo por el pecado del mundo. Y el pasaje insinúa fuertemente que, así como el hombre está obligado a estar agradecido a Dios por las cosas buenas de esta vida, debe dar testimonio de esa gratitud mediante ofrendas adecuadas; pero habiendo pecado contra Dios, ha perdido todas las bendiciones terrenales así como las que vienen del cielo; y que Jesucristo se dio a sí mismo υπερ ημων, en nuestro lugar y por nuestra cuenta, como la ofrenda de gratitud, προσφορα, que debíamos a nuestro Hacedor, y, sin la cual no podía esperarse una continuación de las bendiciones temporales; y también como un sacrificio por el pecado, θυσια, sin el cual nunca podríamos acercarnos a Dios, y debíamos ser castigados con una destrucción eterna de la presencia de Dios y de la gloria de su poder. Así encontramos que incluso nuestras bendiciones temporales vienen de y por Jesucristo, así como todas nuestras misericordias espirituales y eternas.

Para un sabor dulce... εις οσμην ευωδιας. Lo mismo que se expresa en Génesis 8:21 ; Levítico 1:9 ; Levítico 3:16 : ריח ניהוח ליהוה reiach nichoach laihovah, "un dulce aroma para el Señor"; es decir. es decir, una ofrenda de su propia prescripción, y con la que se complacía; y al aceptarla mostraba que aceptaba a la persona que la ofrecía. El olor agradable se refiere a los holocaustos, cuyos humos ascendían del fuego en el acto de la quema; y como tales olores son agradecidos para el hombre, Dios se representa a sí mismo como complacido con ellos, cuando son ofrecidos por un adorador recto según su propia designación.

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