Éxodo 1:11

Verso Éxodo 1:11. Ponga encima de ellos maestros de tareas... שרי מסים sarey missim, jefes o príncipes de cargas, trabajos , o tributo ; επιστατας των εργων, sept, supervisores de las obras . Las personas que les asignaron su trabajo y exigieron su ejecución. El trabajo en sí mismo es opresivo, y la manera en la que era exigido aún más, hay cierto margen para pensar que no sólo los obligaron a trabajar sin piedad, sino que también los obligaron a pagar un tributo exorbitante al mismo tiempo.

Ciudades del tesoro... ערי מסכנות arey miscenoth, ciudades de almacenes - graneros públicos . Calmet supone que este es el nombre de una ciudad, y traduce el verso así: "Ellos construyeron ciudades, a saber, Miscenoth, Pithom y Ramsés". Se supone que pitom es lo que Herodoto llama Patumos . Ramsés , o mejor dicho Ramsés , (porque es la misma palabra hebrea que en Génesis 47:11, y debe escribirse de la misma manera aquí que allí,) se supone que fue la capital de la tierra de Gosén, mencionada en el libro de Génesis por anticipación ; porque probablemente no fue erigido hasta después de los días de José, cuando los israelitas fueron sometidos a la severa opresión descrita en el libro del Éxodo. La Septuaginta agregue aquí, και Ων, ἡ εστιν Ἡλιουπολις · y ON, que es Heliópolis ; es decir, la ciudad del sol. La misma lectura se encuentra también en la versión Copta .

Algunos escritores suponen que al lado de estas ciudades los israelitas construyeron las pirámides . Si esta conjetura está bien fundada, tal vez se intente en la palabra מסכנות miscenoth , que, de סכן sachan , para guardar en el almacén , podría estar destinado a significar lugares donde el Faraón depositó sus tesoros; y por su estructura parecen haber sido diseñados para algo de este tipo. Si la historia de las pirámides no se encuentra en el libro del Éxodo, no existe en ningún otro lugar; su origen, si no se menciona aquí, se pierde en su muy remota antigüedad. Diodorus Siculus, quien ha dado las mejores tradiciones que pudo encontrar en relación con ellos, dice que no hubo acuerdo ni entre los habitantes ni entre los historiadores sobre la construcción de las pirámides. - Babero. Hist., Lib. 1., gorra. lxiv.

Josefo dice expresamente que una parte de la opresión sufrida por los israelitas en Egipto fue ocasionada por la construcción de pirámides . Éxodo 1:14.

En el libro de Génesis, y en este libro, la palabra Faraón aparece con frecuencia, lo cual, aunque muchos suponen que es un nombre propio  peculiar de una persona, y por esta suposición se confundió con los de varios reyes egipcios, sin embargo, debe entenderse solo como un nombre de oficio.

Puede ser necesario observar que todos los reyes egipcios, cualquiera que sea su nombre , tomaron el apellido de Faraón cuando subieron al trono; un nombre que, en su aceptación general, significaba lo mismo que rey o monarca , pero en su literal significado, como Bochart ha demostrado ampliamente, significa un cocodrilo , que es un animal sagrado entre los egipcios, la palabra podría agregarse a sus reyes para darles mayor reverencia y respeto.