Éxodo 20:26

Verso Éxodo 20:26. Ni subirás por escalones hasta mi altar...  La palabra altar viene de altus, alto o elevado , aunque la palabra hebrea מזבח mizbach , de זבח zabach , a matar, sacrificar , etc., Significa simplemente un lugar para sacrificio ver Génesis 8:20. Pero los paganos, que imitaban los ritos del Dios verdadero en su adoración idólatra, hicieron sus altares muy altos; de donde derivaron su nombre altaria, altares , es decir, lugares muy altos o elevados; que construyeron así, en parte por orgullo y vanagloria, y en parte para que sus dioses pudieran oírlos mejor. De ahí también los lugares altos o altares idólatras tan a menudo y tan severamente condenados en las Sagradas Escrituras. Los paganos hicieron algunos de sus altares excesivamente altos; y algunos imaginan que las pirámides eran altares de este tipo, y que el escritor inspirado se refiere a aquellos en estas prohibiciones. Por lo tanto, Dios ordenó que se hicieran sus altares,

1. En césped simple , para que no haya gastos innecesarios que, en sus actuales circunstancias, la gente no podría permitirse; y que podrían no ser incentivos para la idolatría por su costosa o curiosa estructura; o

2. de piedra sin labrar , para que no se esculpieran en ellos imágenes de animales o de cuerpos celestes, como era el caso entre los idólatras, y especialmente entre los egipcios, como atestiguan ampliamente varios de sus antiguos altares que permanecen hasta el día de hoy; los altares mismos, y las imágenes talladas en ellos, se convirtieron con el tiempo en incentivos para la idolatría e incluso objetos de adoración.

En resumen, Dios formó cada parte de su adoración para que todo lo que pertenecía a él fuera lo más diferente posible de las naciones paganas circundantes, y especialmente de los egipcios, de cuya tierra acababan de partir. Este parece haber sido el diseño completo de esos estatutos sobre los que muchos comentaristas han escrito de manera tan extensa y erudita, imaginando dificultades donde probablemente no las hay. Los altares del tabernáculo eran de otro tipo.

En este capítulo y en el anterior nos hemos encontrado con algunas de las manifestaciones más espantosas de la Divina Majestad; manifestaciones de justicia y santidad que no tienen paralelo, y que no pueden tenerlo hasta que llegue el día en que él aparecerá en su gloria para juzgar a vivos y muertos. La gloria fue verdaderamente terrible y para los hijos de Israel insoportable; y sin embargo, cuán sumamente privilegiado el tener a Dios mismo hablándoles desde en medio del fuego, dándoles estatutos y juicios tan justos, tan puros, tan santos y tan verdaderamente excelentes en su operación y su fin, que han sido la admiración de todos los sabios y rectos en todos los países y edades del mundo, donde su voz ha sido escuchada. Mahoma desafió a todos los poetas y literatos de Arabia para igualar el lenguaje del Corán; y por pureza, elegancia y dignidad, se llevó el primer lugar y permaneció incomparable. De hecho, esta fue la única ventaja que la obra obtuvo de su autor; por sus otras excelencias estaba en deuda con Moisés y los profetas, con Cristo y los apóstoles; ya que apenas hay en él una noción teológica pura, coherente, que no haya sido tomada de nuestros libros sagrados. Moisés llama la atención del pueblo, no al lenguaje en el que se dieron estas leyes divinas, aunque eso es todo lo que debería ser, y en todos los sentidos digno de su autor; comprimido pero claro; sencillo pero digno; en resumen, como Dios debería hablar si quisiera que sus criaturas comprendieran; pero él llama su atención sobre la pureza, justicia y utilidad de la gran revelación que acababan de recibir. Porque ¿qué nación, dice él, hay tan grande que tenga Dios tan cerca de ellos, como lo está Jehová nuestro Dios, en todas las cosas por las que lo invocamos? ¿Y qué nación tiene estatutos y juicios tan justos como toda esta ley que os presento hoy? Y lo que fue la suma de toda excelencia en el presente caso fue esto, que el DIOS que dio estas leyes moró entre su pueblo; a él tenían acceso continuo, y de él recibían ese poder sin el cual la obediencia tan extensa y tan santa hubiera sido imposible; y, sin embargo, ninguna de estas leyes exigía más que la razón eterna, la naturaleza y la idoneidad de las cosas, la prosperidad de la comunidad y la paz y felicidad del individuo. La LEY es santa y el MANDAMIENTO es SANTO, JUSTO y BUENO.

Para mostrar aún más claramente la excelencia y la gran utilidad de los diez mandamientos, y para corregir algunas nociones erróneas acerca de ellos, puede ser necesario hacer algunas observaciones adicionales:

1. Es digno de mención que no hay ninguno de estos mandamientos, ni parte de uno, que pueda ser considerado con justicia como meramente ceremonial . Todos son morales y, en consecuencia, de obligación eterna.

2. Cuando se considera meramente en cuanto a la letra , ciertamente no hay dificultad en la obediencia moral que se les exige. Que cada lector los tome uno por uno, y pregunte a su conciencia ante Dios, cuál de ellos está bajo una  fatal necesidad incontrolable de romperse?

3. Aunque por la encarnación y muerte de Cristo toda la ley ceremonial que se refería a él y a su sacrificio es necesariamente abrogada, sin embargo, como ninguno de estos diez mandamientos se refiere a cualquier cosa propiamente ceremonial , por lo tanto ellos no se derogan.

4. Aunque Cristo vino al mundo para redimir a los que creen de la maldición de la ley, no los redimió de la necesidad de caminar en esa novedad de vida que estos mandamientos tan fuertemente inculcan.

5. Aunque Cristo dijo que cumplió la ley para nosotros, sin embargo, no está en ninguna parte. insinuado en la Escritura que él ha cumplido estas DIEZ LEYES, como para eximirnos de la necesidad y privilegio de ser no idólatras, juramentadores, violadores del sábado, hijos desobedientes y crueles, asesinos, adúlteros, ladrones y testigos corruptos. Todos estos mandamientos, es cierto, él mismo los cumplió puntualmente; y todo esto él escribe en el corazón de cada alma redimida por su sangre.

6. ¿Quienes no enseñan que la debida observancia de estas leyes son imposibles en esta vida, y que todo hombre desde la caída las quebranta a diario en pensamiento, palabra y obra, no dan falso testimonio contra Dios y su verdad. ? ¿Y no se equivocan grandemente sin conocer la Escritura, los que enseña la necesidad de tal obediencia, solo por el poder de Dios, por el cual el principio malo del corazón es destruido y la ley de pureza escrita en el alma? Si incluso el hombre regenerado, como algunos han afirmado sin cautela, rompe diariamente estos mandamientos, estas diez palabras, en pensamiento, palabra y obra, puede que sea tan malo como Satanás por lo que sabemos; porque el mismo Satanás no puede transgredir en más formas que estas, porque el pecado no puede ser cometido de otra manera, ya sea por espíritus corporales o incorpóreos, que por el pensamiento, la palabra o la acción. Dichos como estos tienden a destruir la distinción entre el bien y el mal, y dejan al infiel y al creyente a la par en cuanto a su estado moral. El pueblo de Dios debe tener cuidado con cómo los usa.

7. Debe concederse, y de hecho ha aparecido suficientemente de la exposición anterior de estos mandamientos, que no sólo deben entenderse en la letra sino también en el espíritu, y que por lo tanto pueden ser quebrantados de corazón mientras se guardan exteriormente. inviolado; sin embargo, esto no prueba que un alma influenciada por la gracia y el espíritu de Cristo no pueda observarlos con la mayor conciencia; porque la gracia del Evangelio no salva al hombre del pecado exterior, sino también del interior; porque, dice el mensajero celestial, su nombre se llamará JESÚS (es decir, Salvador), porque salvará (es decir, LIBERARÁ) a su pueblo DE sus pecados. Por lo tanto, la debilidad o corrupción de la naturaleza humana no constituye un argumento aquí, porque la sangre de Cristo limpia de toda maldad; y salva perpetuamente a todos los que por él vienen al Padre. Por lo tanto, se concede fácilmente que ningún hombre sin la ayuda y la influencia de la gracia de Cristo puede guardar estos mandamientos, ni en la letra ni en el espíritu; pero el que está verdaderamente convertido a Dios, y tiene a Cristo morando en su corazón por la fe, puede, en la letra y en el espíritu, hacer todas estas cosas, PORQUE CRISTO LO FORTALECE. - Lector, la siguiente es una buena oración, y muchas veces la has dicho; ahora aprende a orarlo: "¡Señor, ten piedad de nosotros e inclina nuestro corazón a guardar estas leyes! ¡Señor, ten piedad de nosotros y escribe todas estas tus leyes en nuestro corazón, te lo suplicamos!" - Servicio.