Éxodo 23:11

Verso Éxodo 23:11. El séptimo año lo dejarás reposar... Como, cada séptimo día fue un Día de reposo , por lo que cada séptimo año debía ser un año Sábado. Las razones de esta ordenanza Calmet da así: -

"1. Mantener en la medida de lo posible una igualdad de condiciones entre el pueblo, al poner en libertad a los esclavos y al permitir que todos, como hijos de una misma familia, tengan el uso libre e indiscriminado de todo lo que produzca la tierra.

"2. Inspirar a la gente sentimientos de humanidad, haciendo su deber dar descanso, y una alimentación adecuada y suficiente, a los pobres , los esclavo , y el extranjero , e incluso al ganado .

"3. Acostumbrar al pueblo a someterse y depender de la Divina providencia, y esperar su apoyo en el séptimo año, por una disposición extraordinaria sobre el sexto .

"4. Separar sus afectos de las cosas terrenales y perecederas, y hacerlos desinteresados ​​y celestiales.

"5. Para mostrarles el dominio de Dios sobre el país, y que ÉL, no ellos , era el señor de la tierra y que la poseían simplemente por su generosidad. " Vea esta ordenanza en detalle, Lev. xxv.

Que Dios tenía la intención de enseñarles la doctrina de la providencia por esta ordenanza, no puede haber duda; y esto está marcado muy claramente, Levítico 25:20-3: "Y si dijeras: ¿Qué comeremos el séptimo año? He aquí, no sembraremos ni recogeremos nuestro aumento: entonces yo os enviaré mi bendición en el sexto año, y dará fruto por tres años ". Es decir, no habrá tres cultivos en un año, sino un cultivo igual a tres por su abundancia, porque debe suplir las necesidades de tres años.

1. Para el sexto año, abastecimiento de fruta para consumo propio;

2. Para el séptimo año, en el que no debían sembrar ni cosechar; y

3. Para el octavo año, porque aunque araron, sembraron, etc., Ese año, sin embargo, se requirió un curso completo de sus estaciones para producir todos estos frutos a la perfección, de modo que no podrían tener los frutos del octavo año hasta el noveno , (ver Levítico 25:22), hasta ese momento Dios prometió que deberían comer de la vieja tienda .

¡Qué prueba asombrosa dio esto del ser, el poder, la providencia, la misericordia y la bondad de Dios! ¿Podría haber un infiel en una tierra así, o un pecador contra Dios y contra su propia alma, con las pruebas de Dios ante sus ojos y sus atributos como las que ofrece un año sabático?

Es muy notable que la observancia de esta ordenanza no se mencione expresamente en ninguna parte de los escritos sagrados, aunque algunos suponen, pero sin razón suficiente, que hay una referencia a ella en Jeremias 34:8. Quizás la mayor parte de la gente no podía confiar en Dios y, por lo tanto, continuó sembrando y cosechando en el séptimo año, como en el anterior. Esto disgustó mucho al Señor, y por eso los envió al cautiverio; de modo que la tierra disfrutó de esos Sábados , por falta de habitantes, de los cuales su impiedad la había privado. Consulte Levítico 18:24-3, Levítico 18:28; Levítico 26:34-3, Levítico 26:43; 2 Crónicas 36:20-14. Los comentaristas han estado muy desconcertados al determinar el tiempo en el que el año sabático comenzó ; porque, si comenzó en Abib o marzo, debieron haber perdido dos cosechas; porque no pudieron cosechar ni plantar ese año y, por supuesto, no pudieron cosechar el año siguiente; pero si comenzó con lo que se llamó el año civil, o en Tisri o Marcheshvan , que responde al comienzo de nuestro otoño , entonces habrían cosechado y recogido los productos de ese año.