Éxodo 25:23

Verso Éxodo 25:23. También harás una mesa de madera de sitim... La misma madera, la acacia , de la cual se hicieron las varas de arca. Sobre el tema del arca, mesa de pan de proposición, etc., El Dr. Cudworth , en su excelente y erudito tratado sobre la Cena del Señor, tiene el siguientes observaciones: -

"Cuando Dios sacó a los hijos de Israel de Egipto, resolviendo manifestarse de una manera peculiar presente entre ellos, pensó que era bueno habitar entre ellos de manera visible y externa y, por lo tanto, mientras estaban en el desierto y residían en en tiendas de campaña, él haría construir una tienda o tabernáculo para morar con ellos también. Este misterio del tabernáculo fue completamente comprendido por los eruditos Nachmanides, quienes, en pocas palabras, pero profundamente  expresan  este propósito: 'El misterio del tabernáculo era este, que iba a ser un lugar para la shejiná, o habitación de la Divinidad, para ser fijado en 'y esto, sin duda, como un tipo especial de la futura morada de Dios en la naturaleza humana de Cristo, que era la VERDADERA SHECHINAH: pero cuando los judíos llegaron a su tierra y les construyeron casas allí, Dios quiso tener una vivienda fija también; y por lo tanto, su tabernáculo móvil se convertiría en un templo permanente. Ahora bien, el tabernáculo o templo, siendo así como una casa para Dios para habitar visiblemente, para completar la noción de morada o habitación debe haber todas las cosas adecuadas para una casa que le pertenece; por lo tanto, en el lugar santo debe haber una mesa y un candelabro, porque este era el mobiliario ordinario de una habitación, como observa el precomendado Najmánides. La mesa debe tener sus platos, cucharas, cuencos y tapas que le pertenezcan, aunque nunca se usaron; y estar siempre provisto de pan sobre ella. El candelero debe tener sus lámparas encendidas continuamente. Por lo tanto, también debe haber un fuego continuo mantenido en esta casa de Dios sobre el altar, como el enfoque del profeta Isaías, Isaías 31:9: Cuyo fuego está en Sión, y su horno en Jerusalén ; y además de todo esto, para llevar la noción aún más lejos, debe haber algo de comida y provisión constante en esta casa; que se hacía en los sacrificios que en parte eran consumidos por el fuego sobre el propio altar de Dios, y en parte comidos por los sacerdotes, que eran la familia de Dios, y por lo tanto debían ser mantenidos por él. Lo que fue consumido en el altar de Dios fue contado consumido delante de Dios , como aparece en Malaquías 1:12, donde el altar se llama Mesa de Dios , y el sacrificio sobre ella, Carne de Dios: Decís, La mesa del Señor está contaminada; y su fruto, incluso SU CARNE, es despreciable . Y a menudo, en la ley, el sacrificio se llama לחם lechem de Dios, es decir, su pan o comida . Por tanto, se puede observar que, además de la carne de la bestia ofrecida en sacrificio, había una minjá , es decir, una ofrenda de carne , o mejor dicho ofrenda de pan , hecha de harina y aceite; y una libamen o ofrenda de bebida , que siempre se unía al sacrificio diario, como el pan y la bebida que iba a acompañar la carne de Dios. También se ordenó estrictamente que debería haber sal en cada sacrificio y oblación, porque toda la carne es desagradable sin sal, como Nachmanides también ha observado bien aquí; 'porque no era honorable que la carne de Dios fuera repugnante, sin sal.' Por último, todas estas cosas debían ser consumidas en el altar solo por el fuego santo que descendió del cielo, porque eran la porción de Dios, y por lo tanto para ser comido o consumido por él de una manera extraordinaria. "Éxodo 25:22.