Éxodo 30:34

Verso Éxodo 30:34. Llévate especias dulces.  El santo perfume estaba compuesto de los siguientes ingredientes:

Stacte.  נטף nataph, se supone que es lo mismo que lo que después se llamó el bálsamo de Jericó. Stacte es la goma que brota espontáneamente del árbol que produce la mirra. Éxodo 30:23.

Onycha. שחלת shecheleth, admitido por los mejores críticos como el unguis odoriferans descrito por Rumph, que es la corteza externa del pez concha purpura o murex, y es la base de los principales perfumes hechos en las Indias Orientales.

Galbanum. חלבנה chelbenah, el bubón gummiferum o férula africana; se eleva con un tallo leñoso de ocho a diez pies, y está adornado con hojas en cada articulación. La parte superior de la cepa está terminada por una umbela de flores amarillas, a las que suceden unas semillas oblongas canalizadas, que tienen una fina membrana o ala en su borde. Cuando se rompe cualquier parte de la planta, sale un poco de leche fina de color crema. El jugo resinoso y gomoso que sale de esta planta es lo que comúnmente se llama gálbano, del chelbench de los hebreos.

Incienso puro. לבנה זקה lebonah zaccah. Se supone que el incienso deriva su nombre de frank, libre, por la liberalidad o pronta distribución de sus olores. Es una sustancia resinosa seca, en trozos o gotas de un color blanco amarillento pálido, tiene un olor fuerte, y un sabor amargo acre. El árbol que la produce no es bien conocido. Dioscórides lo menciona como obtenido en la India. Lo que aquí se llama incienso puro es sin duda lo mismo que la mascula thura de Virgilio, y significa lo que se obtiene primero del árbol, lo más fuerte y libre de toda mezcla adventicia.  Éxodo 30:7.

A los israelitas se les prohibió estrictamente, bajo las penas más terribles, hacer cualquier aceite de unción o perfume similar a los descritos en este capítulo. Aquel que lo compusiera, o aplicara algo de esto para cualquier propósito común, incluso para oler, Éxodo 30:38, debería ser cortado, es decir, excomulgado de su pueblo, y así perder todo derecho, título e interés en las promesas de Dios y la redención de Israel. De todo esto podemos aprender cuán cuidadoso es el Ser Divino en preservar su propio culto y su propia verdad, para evitar que sean adulterados por invenciones humanas; porque él salvará a los hombres a su manera, y bajo sus propios términos. Lo que se llama invenciones humanas en materia de religión, no sólo no tienen valor, sino que en general son engañosas y ruinosas. Las artes y las ciencias pueden llamarse en cierto modo invenciones de los hombres, porque el espíritu del hombre conoce las cosas del hombre, puede comprender, planificar y ejecutar, bajo la influencia general de Dios, todo lo que concierne a la vida humana; pero la religión, como es el don, es la invención de Dios: sus doctrinas y sus ceremonias proceden de su sabiduría y de su bondad, porque sólo él pudo concebir el plan por el cual el género humano puede ser restaurado a su favor e imagen, y enseñado a adorarle en espíritu y en verdad. Y ese culto que él mismo ha prescrito, podemos estar seguros de que será muy agradable a sus ojos. Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño ante el Señor; y su destrucción por el fuego de Jehová se registra como una advertencia duradera para todos los adoradores presuntuosos, y para todos los que intentan modelar su religión, según su propio capricho, y ministrar en las cosas sagradas sin esa autoridad que sólo procede de él. La imposición de manos, ya sea del papa, del cardenal o del obispo, no puede servir de nada en este caso. Sólo la llamada y la unción de Dios pueden calificar al ministro del Evangelio de Jesucristo.