Éxodo 34:6

Verso Éxodo 34:6. Y el Señor pasó - y proclamó , El Señor... Sería  mucho mejor leer este versículo así: "Y pasó el Señor delante de él y proclamó a JEHOVÁ", es decir, le mostró a Moisés plenamente lo que implicaba este augusto nombre. Moisés le había pedido a Dios que le mostrara su gloria , (ver el capítulo anterior, Éxodo 33:18,) y Dios prometió proclamar o declarar completamente la nombre JEHOVÁ, (Éxodo 33:19) mediante cuya proclamación o interpretación Moisés vería cómo Dios "sería clemente con quien quisiera serlo", y cómo "sería misericordioso con quien quisiera mostrar misericordia". Por lo tanto, aquí Dios cumple esa promesa al proclamar este nombre. Durante mucho tiempo se ha preguntado cuál es el significado de la palabra יהוה JEHOVAH, Yehovah, Yehue, Yehveh, o Yeve, Jeue, Jao, Iao, Jhueh, y Jove; porque ha sido pronunciada tan diversamente como ha sido interpretada de manera diferente. Algunos han sostenido que es totalmente inexplicable; éstos, por supuesto, no han ofrecido ningún modo de interpretación. Otros dicen que implica la esencia de la naturaleza divina. Otros, que expresa la doctrina de la Trinidad conectada con la encarnación; la letra י yod representando al Padre, ה he para el Hijo, y ו vau (la partícula de conexión) para el Espíritu Santo: y añaden que la ה he siendo repetida en la palabra, significa la naturaleza humana unida a la Divina en la encarnación. Estas especulaciones están calculadas para dar muy poca satisfacción. ¡Qué extraño es que ninguno de estos sabios haya descubierto que Dios mismo interpreta este nombre en Éxodo 34:6!  "Y el Señor pasó delante de él, y proclamó יהוה YEHOVAH el SEÑOR DIOS, misericordioso y clemente, paciente y abundante en bondad y verdad, que guarda misericordia para miles, que perdona la iniquidad y la transgresión y el pecado, y que no exculpa al culpable". Estas palabras contienen la interpretación adecuada del venerable y glorioso nombre JEHOVA. Pero será necesario considerarlas en detalle.

Los diferentes nombres de este versículo y del siguiente han sido considerados como otros tantos atributos de la naturaleza divina. Los comentaristas los dividen en once, así: -

1. יהוה JEHOVAH.

2. אל EL, el Dios fuerte o poderoso.

3. רחום RACHUM, el Ser misericordioso, que está lleno de ternura y compasión.

4. חנון CHANNUN, el bondadoso; aquel cuya naturaleza es la bondad misma; el Dios amoroso.

5. ארך אפים ERECH APPAYIM, longanimidad; el Ser que, por su bondad y ternura, no se irrita fácilmente, sino que sufre largamente y es bondadoso.

6. רב RAB, el grande o poderoso.

7. חסד CHESED, el Ser generoso; el que es exuberante en su beneficencia.

8. אמת EMETH, la verdad o el verdadero; el único que no puede engañar ni ser engañado, que es la fuente de la verdad, y de quien debe derivarse toda sabiduría y conocimiento.

9. נצר חסד NOTSER CHESED, el preservador de la generosidad; aquel cuya beneficencia nunca termina, manteniendo la misericordia durante miles de generaciones, mostrando compasión y misericordia mientras el mundo perdura.

10. נשא עון ופשע וחטאה NOSE avon vaphesha vechattaah, el que quita la iniquidad y la transgresión y el pecado: propiamente, el REDENTOR, el Perdonador, el Perdonador; el Ser cuya prerrogativa única es perdonar el pecado y salvar el alma. ינקה(לו) נקה לא NAKKEH lo yenakkeh, el Juez justo, que distribuye la justicia con mano imparcial, con quien ningún inocente puede ser condenado. Y,

11. פקד עון POKED avon, el que visita la iniquidad, que castiga a los transgresores, y de cuya justicia ningún pecador puede escapar. El Dios de la justicia retributiva y vindicativa.

Estos once atributos, como han sido denominados, están todos incluidos en el nombre JEHOVAH, y son, como hemos visto antes, la interpretación adecuada del mismo; pero el significado de varias de estas palabras ha sido entendido de manera diversa.