CAPÍTULO XXXIII

El profeta, después de haberse dirigido a varias otras naciones,

vuelve ahora a lo suyo; previamente a lo que se le dice, como en una

ocasión anterior, el deber de un centinela, la salvación o la ruina

de cuya alma depende la manera en que la descargue.

Un pasaje terrible de hecho; lleno de instrucciones importantes tanto para

a los que hablan y a los que oyen, la palabra de Dios , 1-9.

Al profeta se le indica entonces qué respuesta dar a las cavilaciones

de la infidelidad y la impiedad; y que reivindique la equidad del

gobierno divino, declarando que las condiciones generales de aceptación

con Dios son (como se dijo antes, Ezequiel 18:3 ; Ezequiel 18:4)

sin acepción de personas, de modo que la ruina de los finalmente

impenitentes se debe enteramente a ellos mismos, 10-20.

 

El profeta recibe la noticia de la destrucción de Jerusalén

por los caldeos, como un año y cuatro meses después

sucedió, según la opinión de algunos, que han sido conducidos

a esta conjetura por la fecha dada a esta profecía en el

versículo veintiuno , tal como está en nuestra versión común: pero

algunos de los manuscritos de este profeta consultados por el Dr.

Kennicott tiene en este lugar el UNDÉCIMO año, que es

probablemente la lectura genuina. Para comprobar la vana confianza de

aquellos que esperaban resistir refugiandose en sus

otras fortalezas, la total desolación de toda Judea es

predicha, 21-29.

Ezequiel es informado que entre los que asistieron a sus

instrucciones había un gran número de hipócritas, contra los cuales le

entrega un mensaje más horrible. Cuando el Señor esté destruyendo

estos hipócritas, entonces sabrán que ha habido un

profeta entre ellos , 30-33.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII

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