Ezequiel 48:35

Versículo Ezequiel 48:35 . El nombre de la ciudad desde aquel día será "El Señor está allí". Hubiera sido mejor haber conservado las palabras originales: -

יהוה שמה

JEHOVÁ SHAMAH.

Esta es una alusión a la shejiná , o símbolo de la Presencia Divina, que estaba en el primero , pero ciertamente no estaba en el segundo templo; pero Ezequiel nos dice que la Divina Presencia debe estar en la ciudad de que habla; y debería estar allí tan plenamente y tan poderosamente, que debería dar nombre a la ciudad misma; y que el mismo nombre, Jehová shammah , debería recordar a todos los hombres del Ser supremamente glorioso que se había dignado hacer de esta ciudad su habitación.

Dos puntos deben ser considerados aquí: -

1. Que el profeta tenía la intención de que, cuando fueran restaurados, deberían construir el templo y dividir la tierra como él manda aquí, si se pudiera encontrar que la cosa era practicable.

2. Que tenía otro templo , otra ciudad santa , otra Tierra Prometida , a la vista, es decir la tierra de Emanuel, la ciudad de la Nueva Jerusalén; y su templo, la Iglesia Cristiana, que es la casa del Dios viviente, 1 Timoteo 3:15 , en la cual se hallará siempre la presencia de Cristo; y todos sus habitantes, todos los que creen en su nombre, serán templos del Espíritu Santo.

Tampoco puede haber ninguna duda razonable de que el profeta aquí, por el Espíritu de Dios, no solo señala el regreso de los israelitas del cautiverio babilónico, y lo que les sucedería antes del advenimiento de Jesucristo; sino también la gloriosa difusión del Evangelio en la tierra, y la conversión final de las tribus de Israel por la predicación de ese Evangelio. En conclusión, creo necesario afirmar que son pocos los profetas del Antiguo Testamento que han dejado un tesoro más valioso a la Iglesia de Dios que Ezequiel. Es verdad, en varios lugares es oscuro; pero hay una gran proporción de la obra que es en sumo grado edificante; y varias porciones que por la profundidad de la salvación predicha, y la exactitud y minuciosidad de la descripción, no tienen igual en las Escrituras del Antiguo Testamento. En tales porciones, he sentido que es mi deber ser muy cuidadoso, para poder señalar bellezas y excelencias espirituales en este libro que están más allá de toda alabanza; mientras pasé un poco por encima de profecías y símbolos que no entendí completamente; pero han dejado al tiempo, por el cumplimiento de los acontecimientos, probar a las generaciones sucesivas con qué sabiduría celestial ha hablado este profeta tan descuidado .

Y aprovecho esta oportunidad para recomendar este libro a la lectura seria de todo hombre piadoso; y mientras se maravilla de la extensión de la sabiduría por la cual Ezequiel ha sondeado la profundidad de tantos misterios divinos, déle la gloria a Dios por este testimonio adicional de las inescrutables riquezas de Cristo, y esa salvación plena que él ha comprado, y ofrece gratuitamente al más vil de los viles, y a todos los descendientes de Adán.

 

NOTAS MASORÉTICAS

- Número de versos, 1.273

Versículo medio, Ezequiel 26:1 .

Secciones masoréticas, 29.

 

DESCRIPCIÓN DEL PLANO DEL TEMPLO DE EZEQUIEL

Como desespero por completo de hacer inteligible la descripción del profeta de este templo sin un plano, he presentado uno elaborado con gran trabajo y habilidad por Dom. Agosto. Calmet , donde las medidas, las distancias, las puertas, las cámaras, los patios, los recintos, etc., se ingresan cuidadosamente en la medida en que se pueden determinar a partir de la descripción de Ezequiel que, debe admitirse, aunque maravillosamente circunstancial, es oscura en varios aspectos. Pero al referirse a los lugares, tanto en Reyes y Crónicas, como en este profeta, donde se mencionan las mismas cosas, esta oscuridad será considerablemente disminuida, si no completamente eliminada. Al mismo tiempo, para una descripción del templo en general, me permito referir al lector a Ezequiel 48:1 ; Ezequiel 6:38 , al final, donde se considera este tema en general.

 

EL PLAN

[Observese que el codo hebreo es unas veinte pulgadas y media.]

A El primer recinto, o muro de seiscientos codos, es decir, mil veinticinco pies reales de largo por cada lado, Ezequiel 45:2 ; y seis codos o diez pies y tres pulgadas de alto, y otros tantos de ancho, Ezequiel 40:5 .

B El atrio de los gentiles, o atrio primero, de cincuenta codos de ancho, u ochenta y cinco pies y cinco pulgadas, Ezequiel 40:2 .

C El muro exterior del atrio de Israel, o recinto, de quinientos codos cuadrados, es decir, ochocientos cincuenta y cuatro pies y dos pulgadas. Este muro podría tener treinta codos de alto, tomados desde el nivel del umbral de la puerta.

D El atrio de Israel, de cien codos, o ciento setenta pies y diez pulgadas de ancho, Ezequiel 40:19 .

E El muro exterior, o recinto del atrio de los sacerdotes, doscientos codos, o trescientos cuarenta y un pies y ocho pulgadas cuadrados, se supone que tiene treinta codos, o cincuenta y un pies y tres pulgadas de altura.

F El atrio de los sacerdotes, cien codos, o ciento setenta pies y diez pulgadas cuadradas , Ezequiel 40:7 ; Ezequiel 41:14 .Ezequiel 40:7Ezequiel 41:14

G El Santuario, o Lugar Santísimo, de veinte codos, o treinta y cuatro pies y dos pulgadas cuadradas, Ezequiel 41:4 ; 1 Reyes 6:2 .

H El lugar santo, cuarenta codos de largo por veinte de ancho, o sesenta y ocho pies y dos pulgadas de largo por treinta y cuatro pies y dos pulgadas de ancho, Ezequiel 41:2 y 1 Reyes 6:2 .

I El vestíbulo o pórtico, de veinte codos de ancho, por diez (o según Ezequiel, once ) codos de largo, es decir, treinta y cuatro pies y dos pulgadas de largo por diecisiete pies y una pulgada de ancho, Ezequiel 40:48 ; 1 Reyes 6:3 .

K El altar de los holocaustos, de doce codos, o veinte pies y seis pulgadas cuadrados, según Ezequiel, Ezequiel 43:12 ,  o diez codos de alto por veinte de ancho, es decir, diecisiete pies y una pulgada de alto, y treinta y cuatro pies de dos pulgadas de ancho, según 2 Crónicas 4:1 .

L El muro de separación que rodeaba el Templo, y el altar de los holocaustos, cuyas dimensiones no dan las Escrituras. Era veinte codos de los edificios en el atrio de los sacerdotes, y cinco del Templo, Ezequiel 41:9 . Josefo lo hace de tres codos de alto, Antiq . liberación viii. C. 2.

M Puertas del atrio de Israel, y del atrio de los sacerdotes, todas del mismo tamaño, Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 40:22 ; Ezequiel 40:36 .

Cada uno de los pórticos tenía cincuenta codos de largo, es decir, ochenta y cinco pies y cinco pulgadas (tanto como la profundidad de los pasillos, Ezequiel 40:15 ) y veinticinco codos, o cuarenta y dos pies y ocho pulgadas y media de ancho en la abertura, y sesenta codos de altura, es decir, ciento dos pies y seis pulgadas, Ezequiel 40:14 .

A cada lado de los pórticos había tres cámaras, cada una de seis codos cuadrados, Ezequiel 40:6 . Y las separaciones entre las tres cámaras eran de cinco codos de espesor, Ezequiel 40:6 .

N Galerías alrededor de la corte de Israel, Ezequiel 40:5 . Colocó allí treinta columnas en un hilo de doscientos codos de largo, que es la misma proporción que las dadas para cien codos de largo, 1 Reyes 7:2 , para el atrio del palacio de Salomón. 1 Reyes 7:2

O Cámaras o aposentos alrededor del atrio de Israel había treinta a ambos lados de la puerta, o quince a cada lado, Ezequiel 40:17 .

P Las cocinas del Templo, cuarenta codos, o sesenta y ocho pies y cuatro pulgadas de largo por treinta codos, o cincuenta y un pies y tres pulgadas de ancho, Ezequiel 45:21 .

Q La puerta norte del atrio de los sacerdotes, donde se preparaban las víctimas y donde se sacrificaban los animales destinados al sacrificio, Ezequiel 40:38 ; Ezequiel 40:39 .

R Galerías alrededor del atrio de los sacerdotes, Ezequiel 42:3 .

S Apartments continuaba alrededor del patio de los sacerdotes. El pasillo, que estaba al sur de la puerta oriental, era para los sacerdotes empleados como guardias del Templo, Ezequiel 40:45 . La nave del lado norte de dicha puerta estaba destinada a los cantores , Ezequiel 40:44 ; la nave que estaba del lado oriental de la puerta sur era para los sacerdotes empleados alrededor del altar , Ezequiel 40:46 ; las naves que estaban al oeste de la puerta del norte y de la puerta del sur, contenían los salones donde comían los sacerdotes, Ezequiel 42:13 .

T Las cocinas del atrio de los sacerdotes eran aquellas donde se preparaban la ofrenda por la culpa, la ofrenda por el pecado y las ofrendas de carne, de cuarenta codos, o sesenta y ocho pies , cuatro pulgadas de largo, y treinta codos, o cincuenta y un pies cinco pulgadas de ancho, Ezequiel 46:20 . Él habla sólo de eso en el norte .

V Tramos de escalones que conducían al patio del pueblo. En cada tramo había siete escalones , Ezequiel 40:22 .

X Tramos de escalones que conducían al patio de los sacerdotes; en cada uno había ochenta escalones , Ezequiel 40:31 ; Ezequiel 40:34 ; Ezequiel 40:37 .

Y Un tramo de escalones que conducían al pórtico del Templo, ocho escalones cada uno, Ezequiel 40:49 .

a Cámaras alrededor del Templo, treinta y tres en número, Ezequiel las hace de cuatro codos de ancho, Ezequiel 41:5 ; pero en 1 Reyes 6:5 , se dice que son cinco codos en el nivel inferior , seis en el segundo y siete en el tercero .

b Tramos de escalones opuestos a las cámaras, que continuaban alrededor del templo, Ezequiel 41:7 y 1 Reyes 6:8 .

c Los peldaños del altar de los holocaustos giraban hacia el oriente, Ezequiel 43:15 .

d Mesas de cantería, que estaban en el pórtico de la puerta norte del atrio de los sacerdotes, donde mataban, desollaban y descuartizaban las víctimas. Cada mesa era de un codo y medio cuadrado, Ezequiel 40:38 ; Ezequiel 40:39-26.

Los grandes muros del templo tenían seis codos, o diez pies y tres pulgadas de espesor. Estos muros fueron: 1°. El que formó el primer recinto; 2°. El muro del atrio de Israel: 3°. El muro del atrio de los sacerdotes; y, 4°. Los muros del Templo. Pero el muro exterior de las treinta y tres cámaras, que estaban alrededor del lugar santo y del santuario, tenía sólo cinco codos de ancho y quince de alto; ocho pies seis pulgadas y media de espesor, y veinticinco pies siete pulgadas y media de altura, Ezequiel 41:9 ; Ezequiel 41:12 .

Todas las puertas de los dos atrios, la de Israel y la de los sacerdotes, son del mismo tamaño. El muro donde estaba la abertura tenía seis codos, o diez pies y tres pulgadas de espesor. La puerta tenía ocho codos, o trece pies y ocho pulgadas de ancho; y la abertura de la puerta era de un codo, y la puerta de trece codos, o veintidós pies y dos pulgadas y media de alto, Ezequiel 40:9 ; Ezequiel 40:11 .

Ezequiel no menciona la puerta occidental del Templo porque, según su plan, el palacio del rey no debía estar cerca del templo; y por consiguiente esta puerta, que era la puerta del rey, no existía. Pero esto no se siguió, ya que encontramos que, después del regreso de Babilonia, había puertas en el lado occidental del Templo, según Josefo ; y antes del cautiverio ciertamente existía la puerta occidental , véase Ezequiel 43:8 ; 2 Reyes 11:6 ; 2 Reyes 16:18 ; 1 Crónicas 9:24 ; 1 Crónicas 26:16 ; 1 Crónicas 26:18 .

1. La puerta del pórtico del lugar santo tenía catorce codos de ancho, es decir, veintitrés pies y once pulgadas, Ezequiel 40:48 ; 1 Reyes 6:3 .

2. La puerta del lugar santo tenía diez codos, o diecisiete pies y una pulgada de ancho, Ezequiel 41:1 .

3. La puerta del santuario tenía seis codos o diez pies y tres pulgadas de ancho. El muro de separación era de sólo dos codos, Ezequiel 41:1 ; Ezequiel 41:3 .

4. La puerta oriental del atrio de los sacerdotes estaba cerrada toda la semana, y no se abría sino en sábado y luna nueva, según Ezequiel. Era allí donde el rey tenía su asiento , una especie de tribunal, Ezequiel 44:2 ; Ezequiel 46:1.

Calmet observa, con respecto a su plan, que asigna sólo dos galerías a los aposentos que estaban alrededor del atrio de Israel pero los que estaban alrededor del atrio de los sacerdotes tenían tres , Ezequiel 42:3 ; Ezequiel 42:5 .

Hay otra diferencia entre el palacio (atrio) del atrio de los sacerdotes y el del atrio de Israel. Los muros de la primera fueron edificados con tres hileras de piedras labradas y una de cedro alternativamente, 1 Reyes 6:36 ; pero no se dice que esto sea lo mismo en la estructura del atrio exterior, o en la del pueblo.

En el Antiguo Testamento no encontramos ninguna mención de la corte de los gentiles . Sólo se mencionan allí dos cortes, una de los sacerdotes, la otra del pueblo ; uno el atrio interior , el otro el atrio exterior ; pero es seguro que tal tribunal existió, y aquí está marcado como B.

La altura de las naves laterales, o departamentos que estaban alrededor de los dos patios, no se menciona en ninguna parte de las Escrituras; pero aquí están fijados en treinta codos; porque el templo no era más alto, ni tampoco el palacio de Salomón. Véase 1 Reyes 7:2 .

 

EXPLICACIÓN DEL PLAN PARA LA DIVISIÓN DE LA TIERRA DE CANAAN,

SEGÚN LA VISIÓN DE EZEQUIEL, Ezequiel 48:1

 

A El Templo del Señor, quinientos codos cuadrados, Ezequiel 45:2 .

B La ciudad de los levitas, de cuatro mil quinientos codos cuadrados, y dieciocho mil de lado a lado, Ezequiel 48:16 .

C Afueras de la ciudad de los levitas, de doscientos cincuenta codos de ancho, Ezequiel 48:17 .

D Las doce puertas de la ciudad levita, cuatro a cada lado, Ezequiel 48:31-26 .

E Ciudad de los laicos u obreros empleados al servicio de los sacerdotes y de los levitas, de cinco mil de ancho por veinticinco mil codos de largo, Ezequiel 45:6 .

F Tierra cultivada para el sustento de los artesanos laicos, Ezequiel 48:15 .

G Porción del príncipe de Israel, veinticinco mil codos de largo por doce mil quinientos de ancho, Ezequiel 48:21 .

 

Toda la extensión de la tierra desde Cades-barnea al sur hasta Hetlón o Hamat al norte, era como doscientas veinte millas, y su anchura media como cien .