Ezequiel 9:4

Versículo Ezequiel 9:4 . Establezca una marca en la frente de los hombres que suspiran. Esto es en alusión a la antigua costumbre en todas partes de poner marcas en los sirvientes y esclavos, para distinguirlos de los demás. También era común que los adoradores de ídolos particulares tuvieran la marca de su ídolo en la frente, los brazos , etc. Estos se llaman marcas sectarias hasta el día de hoy entre los hindúes y otros en la India. Por lo tanto, por esta marca podemos saber fácilmente quién es un seguidor de Vishnoo , quién de Siva , quién de Bramah , etc. Las palabras originales, והתוית תו vehithvitha tau , han sido traducidas por la Vulgata, et signa thau , "y márcate tau en la frente". San Jerónimo y muchos otros han pensado que la letra tau era la que se mandaba poner en la frente de aquellos dolientes y dice Jerónimo, que esta letra hebrea ת tau se escribía antiguamente como una cruz . ¡Entonces el pueblo debía ser marcado con la señal de la cruz ! Es cierto que en las antiguas monedas samaritanas, que aún se conservan, la letra tau tiene la forma +, que es lo que llamamos cruz de San Andrés . El sentido derivado de esto por muchos comentaristas es que Dios, habiendo ordenado que esos penitentes fueran marcados con esta figura, que es la señal de la cruz, dio a entender que no hay redención ni salvación de vida sino por la cruz de Cristo, y que esto no servirá de nada sino al verdadero penitente. Todo esto es cierto en sí mismo, pero no lo es con respecto a este lugar. Las palabras hebreas significan literalmente, harás una marca , o harás una señal , pero no darás ninguna indicación de lo que era esa marca o señal . Aquí se pretendía que fuera lo que era la aspersión de la sangre del cordero pascual en los dinteles y postes de las puertas de los israelitas, es decir, un aviso al ángel destructor de qué casa debería salvar. Como todo este asunto sólo pasó en visión , no estamos sujetos a ninguna letra ni a ningún otro tipo de figura . La acción simbólica nos enseña que Dios, en los juicios generales, hará una distinción entre el inocente y el culpable , entre el penitente y el pecador empedernido.