Filipenses 4:23

Verso Filipenses 4:23 . La gracia de nuestro Señor... La bendición apostólica habitual, que se ha producido con frecuencia, y se ha explicado más de una vez. Véase Clark sobre " Romanos 1:7 " y " Gálatas 6:18 " . Muchos MSS omiten la palabra ημων, nuestro  y varias versiones, que simplemente dicen, La gracia del Señor Jesucristo .

Estar con todos ustedes... En lugar de παντων, todo, πνευματος, Espíritu, es la lectura de ADEFG, varias otras, con el copto, sahídico, etiópico, armenio, Vulgata e Itala; además de varios de los Padres.

Hay varias suscripciones a esta epístola en los diferentes MSS. y versiones. En el texto griego común está así: Fue escrita a los filipenses desde Roma por Epafrodito. La Epístola a los Filipenses fue escrita desde Roma y enviada por Epafrodito. - SÍRICO. A los filipenses. - AETHIOPICA. El final de la epístola; fue escrita en Roma y enviada por Epafrodito. - ÁRABE. A los filipenses por Timoteo y Epafrodito. - CÓPTICO.

1. Los manuscritos están generalmente de acuerdo con las versiones, y todos coinciden en afirmar que esta epístola fue escrita y enviada desde Roma, de modo que la suscripción común puede mantenerse. Sin embargo, se han formulado algunas fuertes objeciones contra esto, en lo que respecta al lugar. Algunos críticos extranjeros han sostenido que, si se admite que el apóstol estaba ahora preso por el testimonio de Cristo, no se deduce que estuviera preso en Roma, pues él mismo nos dice, en  2 Corintios 11:23 , que estuvo en prisiones más abundantes; y, por consiguiente, podría estar en prisión en algún otro lugar: pero han ido más lejos, y han negado que esta epístola se escribiera mientras Pablo estaba preso; afirmando que ya había sido liberado, y que de ello hay varias pruebas en la propia epístola. J. Christopher Wolf, en su Curae, ha considerado todas estas objeciones en detalle, y parece haberlas contestado de manera muy satisfactoria. Que San Pablo estaba ahora en la cárcel, estas palabras parecen probar claramente, Filipenses 1:16 :

 2 Corintios 11: 23,  Filipenses 1:16: - El que predica a Cristo por contención, no sinceramente, suponiendo añadir aflicción a mis prisiones. Esto argumenta fuertemente que él estaba entonces sufriendo el encarcelamiento, y que ciertas personas de mentes perversas predicaban el Evangelio de tal manera que estaba calculado para hacer sus prisiones aún más penosas. Y, como envía los saludos de los santos que eran de la casa del César, parece muy evidente que estaba entonces en Roma; ya que, si hubiera estado preso en alguna de las provincias, no es probable que enviara a Filipos los saludos de los que vivían en Roma.

2. La causa de este encarcelamiento ha sido entendida de diversas maneras. Teodoro Metochita dice que fue a consecuencia de haber convertido al panadero de Nerón y a una de sus concubinas, por lo que el emperador, enfurecido, ordenó que lo metieran en la cárcel; pero la autoridad en la que se basa esto es apenas suficiente para hacerla creíble.

3. Generalmente se admite que Pablo fue encarcelado dos veces en Roma: ésta fue, sin duda, la primera vez que estuvo allí en prisión, ya que todo parece indicar que fue liberado después de esto; pero su segundo encarcelamiento resultó en su martirio. Todo apóstol de Dios es inmortal hasta que termina su obra. Pablo se convirtió en mártir cuando Dios vio que ya no había necesidad de su predicación ni de sus escritos; había guardado y defendido la fe, y había terminado su curso; Dios lo apartó entonces del mal venidero; y lo coronó con la gloria que su Redentor le había provisto, en referencia a la cual vivía, y tras la cual había aspirado continuamente.

4. Lector, da gracias a Dios, que, compadecido de tu debilidad, te ha llamado a creer y gozar, y no a sufrir por él. No nos corresponde codiciar temporadas de martirio; nos resulta difícil ser fieles incluso en las pruebas ordinarias; sin embargo, como pueden venir las ofensas, y ocurrir tiempos de dolorosa prueba y de prueba, debemos estar preparados para ellos; y debemos saber que nada menos que Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria, nos permitirá permanecer en el día nublado y oscuro. Pongámonos, pues, toda la armadura de Dios; y, luchando bajo el Capitán de nuestra salvación, esperemos la pronta destrucción de todo enemigo interno; y triunfemos en la seguridad de que la muerte, el último enemigo, pronto será llevada a un fin perpetuo en sus destrucciones. ¡Aleluya! El Señor Dios Omnipotente reina. ¡Amén y Amén!

Corrección terminada para la prensa, 16 de diciembre de 1831. - A. C.