Génesis 3:24

Verso Génesis 3:24. (Entonces expulsó al hombre…) Aquí se señalan tres cosas:

1. El disgusto de Dios contra el hombre pecador, evidenciado por su expulsión de este lugar de bendición;

2. La incapacidad del hombre para el lugar, del cual se había hecho indigno por su ingratitud y transgresión; y,

3. Su desgana para dejar este lugar de felicidad. Como podemos concluir naturalmente, él estaba reacio a partir, y Dios lo sacó .

Colocó al este ] מכדם mikkedem , o antes del jardín del Edén , antes de lo que pueda ser concibió su puerta o entrada; Querubines , הכרבים hakkerubim, LOS querubines . Los plurales hebreos en masculino terminan en general en im : para agregar una s a esto cuando introducimos tales palabras en inglés, es muy inapropiado; por lo tanto, la palabra debe escribirse querubin , no querubines . Pero, ¿qué eran estos? Son completamente desconocidos. Las conjeturas relativas a su naturaleza y propiedades son infinitas. Varios piensan que han sido representaciones emblemáticas de la sagrada Trinidad , y aportan razones y escrituras en apoyo de su opinión; pero como no estoy satisfecho de que esta opinión sea correcta, no molestaré al lector con ella. De la descripción en Éxodo 26:1; Éxodo 26:31; 1 Reyes 6:29; 1 Reyes 6:32; 2 Crónicas 3:14, parece que los querubines a veces se representaban con dos caras, es decir, las de un león y de un hombre ; pero de Ezequiel 1:5, c. Ezequiel 10:20-26, encontramos que tenían cuatro caras y cuatro alas ; las caras eran las de un hombre , un león , un buey y un águila ; pero parece que había un solo cuerpo en estas cabezas. Los querubines de dos caras eran los que estaban representados en las cortinas y el velo del tabernáculo, y en la pared, las puertas y el velo del templo; aquellos con cuatro caras aparecieron solo en el Lugar Santísimo.

La palabra כרב o כרוב kerub nunca aparece como un verbo en la Biblia hebrea, y por lo tanto se supone que es una palabra compuesta de כ ke una partícula de semejanza, gusta, como y רב rab , era grande, poderoso, c . De ahí que sea muy probable que los querubines, a cualquier orden de seres al que pertenecieran, fueran emblemas del TODO PODEROSO, y fueran aquellas criaturas por las que él produjo los grandes efectos de su poder. La palabra רב rab es un personaje del Altísimo, Proverbios 26:10: El gran Dios que formó todo y nuevamente en Salmo 48:2, donde se le llama el Gran Rey , מלך רב melech rab. Pero aunque esto rara vez se aplica como un personaje del Ser Supremo en la Biblia hebrea, es un apelativo común de la Deidad en el idioma árabe. [Árabe] rab y [árabe] rab'ulalameen Señor de ambos mundos, o , Señor del universo, son expresiones utilizadas repetidamente para señalar la energía todopoderosa y la supremacía de Dios . Sobre esta base, supongo, los querubines eran representaciones emblemáticas del poder eterno y la Deidad del Todopoderoso. Estos seres angelicales se emplearon durante un tiempo en vigilar la entrada al Paraíso y en mantener el camino o camino hacia el árbol de la vida. Esto, digo, por un tiempo ; porque es muy probable que Dios pronto quitó el árbol de la vida y abolió el jardín, de modo que su situación nunca pudo ser determinada positivamente.

Por la espada de fuego girando en todos los sentidos , o la llama plegándose sobre sí misma, podemos comprender las formidables apariencias que asumieron estos querubines, para traducir el pasaje al árbol de la vida inaccesible.

Así termina esta terrible tragedia; ¡Una tragedia en la que todos los actores son asesinados, en la que se cometen los asesinatos más espantosos y el universo entero arruinado! La serpiente , así llamada, está degradada; la mujer maldita con dolores, miserias y una sujeción a la voluntad de su esposo, que nunca fue originalmente diseñado; el hombre , el señor de este mundo inferior, condenado al incesante trabajo y fatiga; ¡y la tierra misma maldita con relativa esterilidad! Para completar todo, el jardín del placer está prohibido, y este hombre, que fue creado a imagen de Dios, y que sería como él , expulsado vergonzosamente de un lugar donde sólo los espíritus puros podían morar. Sin embargo, en medio de la ira, Dios se acuerda de la misericordia, y se les hace una promesa de redención de este estado degradado y maldito a través de Aquel que, en el cumplimiento de los tiempos, se hará carne, y que, al morir por el pecado de Dios. el mundo, destruirá el poder de Satanás y librará a todos los que confían en el mérito de su sacrificio del poder, la culpa y la naturaleza del pecado, y así los preparará para el Paraíso celestial a la diestra de Dios. Lector, ¿te has arrepentido de tu pecado? porque a menudo has pecado a semejanza de la transgresión de tu antepasado. ¿Has buscado y hallado redención en la sangre del Cordero? ¿Estás a salvo de una disposición que llevó a tus primeros padres a transgredir? ¿Estás viviendo una vida de dependencia de tu Creador, y de fe y obediencia amorosa a Aquel que murió por ti? ¿Quieres vivir bajo la maldición y morir eternamente? ¡Dios no lo quiera! Vuelve a él con toda tu alma y recibe esta exhortación como un llamado de su misericordia.

A lo que ya se ha dicho sobre el espantoso contenido de este capítulo, puedo agregar poco que pueda ponerlo en una luz más clara o hacer que su tema solemne sea más impresionante. Vemos aquí que por la sutileza y la envidia del diablo el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado; y encontramos que la muerte reinó, no solo desde Adán hasta Moisés, sino desde Moisés hasta el día de hoy. Fluir abominable debe ser el pecado a los ojos de Dios, cuando no sólo ha desfigurado su propia imagen del alma del hombre, sino que también se ha convertido en una fuente de maldad natural y moral en todas partes del mundo. La disrupción y la violencia aparecen en todos los rincones de la naturaleza; vicio, libertinaje y miseria, a través de todas las tribus de hombres y órdenes de la sociedad. Es cierto que donde el pecado abundó, mucho más abunda la gracia; pero los hombres cierran sus ojos a la luz y endurecen su corazón contra la verdad. El pecado, que se propaga al mundo por generación natural, crece con el crecimiento y se fortalece con la fuerza del hombre, sería tan interminable en su duración, tan ilimitado en su influencia, si Dios no lo detuviera y refrenara con su gracia, y cortó su amplia influencia en los incorregiblemente malvados por medio de la muerte . ¡Qué maravillosa es la administraciòn de Dios! Aquello que entró al mundo como uno de los primeros frutos y efectos del pecado, es ahora un instrumento en sus manos para evitar la extensión de su contagio.

Si a los hombres, ahora tan multiplicados en la tierra y fértiles en invenciones maliciosas, se les permitiera vivir casi mil años, como en el mundo antiguo, para madurar y perfeccionar sus consejos infecciosos y destructivos, ¡qué suma de iniquidad y ruina para la faz de la tierra presente! Incluso mientras están trazando planes para extender el imperio de la muerte, Dios, por los propios medios de la muerte misma, impide que se completen sus perniciosos y diabólicos designios. Así, lo que el hombre, por su obstinación voluntaria, no permite que la gracia corrija y refrene, Dios, por su poder soberano, introduce muerte para controlar. Sobre esta base, los hombres malvados y sedientos de sangre no viven ni la mitad de sus días; ¡Y qué misericordia para el mundo que sea así! Los que no se someten al cetro de la misericordia serán quebrantados con la vara de hierro. Lector, no provoques al Señor al disgusto; no eres más fuerte que él. No contristéis a su Espíritu, no le provoquéis para que no os destruya; ¿Por qué deberías morir antes de tu tiempo ? Has pecado mucho y necesitas cada momento de tu corta vida para hacer firme tu vocación y elección. Si provocas a Dios, con tu perseverancia en la iniquidad, para que te corte con la muerte antes de que se complete esta gran obra, ¡mejor que nunca hubieras nacido!

¡Cuán vanos son todos los intentos de alcanzar la inmortalidad aquí! Durante algunos miles de años, los hombres se han esforzado por encontrar medios para prevenir la muerte; y algunos incluso se han jactado de haber encontrado una medicina capaz de preservar la vida para siempre, resistiendo todos los ataques de la enfermedad y reparando incesantemente todos los desechos de la máquina humana. Es decir, los filósofos alquimistas harían creer al mundo que habían descubierto un pasaje privado al árbol de la inmortalidad; pero sus propias muertes , en el orden común de la naturaleza, así como las muertes de los millones que no tienen tales pretensiones, no son solo una refutación suficiente de sus sistemas infundados, como también una prueba continua de que los querubines, con sus espadas llameantes, están girando de tal forma, para mantener el paso al árbol de la vida . Sin embargo, la vida y la inmortalidad son reveladas por el Evangelio; y el único que guarda las palabras del Hijo de Dios vivirá para siempre. Aunque el cuerpo está muerto, condenado a muerte a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia; y sobre aquellos que son influenciados por este Espíritu de justicia, ¡la segunda muerte no tendrá poder!