Génesis 32:1

CAPITULO XXXII

Jacob, al continuar su viaje, se encuentra con los ángeles de Dios , 1, 2.

Envía mensajeros antes que él a su hermano Esaú, solicitando  para ser recibido favorablemente , 3-5.

Los mensajeros regresan sin respuesta, pero con la noticia de que Esaú, con cuatrocientos hombres, venía a encontrarse con Jacob , 6.

Está muy alarmado y adopta medidas prudentes para la seguridad de él mismo y su familia , 7, 8.

Su conmovedora oración a Dios , 9-12.

Prepara un regalo de cinco manadas de ganado diferente para su hermano , 13-15.

Los envía delante de él, a cierta distancia uno del otro, e instruye a los conductores qué decir cuando se encuentre con Esaú , 15-20.

Envía a sus esposas, sirvientes, hijos y equipaje, por el arroyo Jabbok, de noche , 21-23.

Él mismo se queda atrás y lucha con un ángel hasta el comienzo del día , 24.

Prevalece y obtiene un nuevo nombre , 25-29.

Llama al nombre del lugar Peniel, 30.

Está cojo del muslo como consecuencia de su lucha con el ángel , 31, 32.

NOTAS SOBRE CAP. XXXII

Verso Génesis 32:1. Los ángeles de Dios lo encontraron... Nuestra palabra ángel proviene del griego αγγελος aggelos , que literalmente significa un mensajero; o, como se traduce en algunas de nuestras Biblias antiguas, un portador de noticias . La palabra hebrea מלאך malach , de לאך laach, enviar, ministro a, emplear , es casi de la misma importancia; y por lo tanto podemos ver la propiedad de la observación de San Agustín: Nomen non naturae sed officii , "Es un nombre, no de la naturaleza, sino de un cargo"; y por lo tanto se aplica indiferentemente a un agente humano o messenger , 2 Samuel 2:5; a un profeta , Hageo 1:13; a un sacerdote , Malaquías 2:7; a espíritus celestiales , Salmo 103:19, Salmo 103:22; Salmo 104:4. "A menudo", dice el Sr. Parkhurst, "leemos sobre el מלאך יהוה malaj Yehovah o מלאכי אלהים malakey Elohim , el ángel de Jehová, o los ángeles de Dios, es decir, su agente, personificador, medio de visibilidad o acción , lo que fue empleado por Dios para hacerse visible y accesible por carne y sangre ". Este ángel era evidentemente una forma humana, rodeado o acompañado de luz o gloria , con o en la que Jehová estaba presente; ver Génesis 19:1, Génesis 19:12, Génesis 19:16; Jueces 13:6, Jueces 13:21; Éxodo 3:2, Éxodo 3:6. "Con esta visión", dice el Sr. Ainsworth, "Dios confirmó la fe de Jacob en aquel que ordenó a sus ángeles que mantuvieran a su pueblo en todos sus caminos, Salmo 91:11. Los ángeles están aquí llamado anfitrión de Dios, campamento o ejército , como en las guerras; porque los ángeles son soldados , Lucas 2:13; caballos y carros de fuego , 2 Reyes 2:11; luchando por el pueblo de Dios contra sus enemigos, Daniel 10:20; de ellos hay mil, miles, diez mil veces diez mil , Daniel 7:10; y todos son enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación, Hebreos 1:14; y montan un campamento alrededor de los que temen a Dios, Salmo 34:7". Uno de los poetas griegos más antiguos tenía una noción bastante correcta del ministerio angelical:

Αυταρ επειπεν τουτο γενος κατα γαια καλυψεν

Τοι μεν Δαιμονες εισι, Διος μεγαλου δια βουλας,

Εσθλοι, επιχθονιοι, φυλακες θνητων ανθρωπων · κ. τ. λ.

HESIOD. Op. Muere , l. yo., ver. 120.

Cuando en la tumba fue puesta esta raza de hombres,

Pronto se hizo un mundo de demonios santos,

Espíritus aéreos, por gran Jove design'd

Ser en la tierra los guardianes de la humanidad .

Invisibles a los ojos de los mortales van,

Y marca nuestras acciones buenas o malas debajo

Los espías inmortales presiden con mucho cuidado ,

Y tres veces diez mil alrededor de sus cargas se deslizan:

Pueden recompensar con gloria o con oro,

Un poder que poseen por Permiso Divino . COOKE.