Génesis 35:29

Verso Génesis 35:29. Isaac abandonó el espíritu y fue reunido en su padres... Génesis 25:8.

Esaú y Jacob lo enterraron... Ver Génesis 25:9. Esaú, como hemos visto en el cap 33., se reconcilió a fondo con su hermano Jacob, y ahora ambos se unen en afecto fraterno y filial para hacer el último oficio bondadoso a su amable padre. Generalmente se permite que la muerte de Isaac se mencione aquí fuera de su orden cronológico, ya que varias de las transacciones mencionadas en los capítulos siguientes, especialmente Génesis 37 y Génesis 38, debe haber sucedido durante su vida; pero para que la historia de José no se altere, su muerte se anticipa en este lugar. Se supone que vivió al menos doce años después de que José fuera vendido a Egipto.

ESTE capítulo contiene varios temas que merecen la mayor atención del lector.

1. Que una familia como la de Jacob haya tenido dioses falsos en ella, es un asunto no menos asombroso que real: y supongamos que permitimos, como es muy probable, que sus imágenes y anillos se obtuvieron de extraños, los sirios y los siquemitas, pero su tolerancia en la familia, aunque es probable que esto fuera durante muy poco tiempo, no se puede explicar fácilmente. Es cierto que la LEY no se dio entonces, y la unidad de Dios no se enseñó tan particularmente como después. Además, ya hemos visto que ciertas supersticiones eran compatibles en aquellos primeros tiempos con la sinceridad general y el apego a la verdad; aquellos tiempos y actos de ignorancia fueron pasados ​​por alto, hasta que una luz superior brilló sobre el mundo. Entre muchas de las prácticas de la familia de Labán y las de las tribus paganas circundantes, podría haber habido poca diferencia; y esta fue probablemente la razón por la que Dina pudo mezclarse tan fácilmente con las hijas de la tierra, Génesis 34:1, lo que llevó a las fatales consecuencias y a reseñadas. El pecado es como dejar salir el agua: una vez que se abre una brecha en el dique, la corriente se determina a un rumbo equivocado y su progreso pronto es irresistible. Si Jacob no hubiera desechado estos dioses extraños, toda la familia podría haberse infectado con la idolatría. Este dicho de uno de los antiguos es bueno, Vitia transmittit ad posteros, qui praesentibus culpis ignoscit . - SENECA. "El que es indulgente con las ofensas presentes, transmite el pecado a la posteridad ." Los primeros movimientos deben resistirse firmemente; después las luchas son a menudo infructuosas.

2. La doctrina de una particular y providencia especial tiene otra prueba en este capítulo. Después de la conducta sanguinaria de los hijos de Jacob, ¿no es de extrañar que las tribus vecinas no se unieran y extirparan a toda la familia? Y ciertamente lo harían, si el terror de Dios no hubiera caído sobre ellos, Génesis 35:5. Jacob y la mayor parte de su familia eran inocentes de esta gran transgresión; y de la preservación de sus vidas dependía la realización de grandes acontecimientos: por eso Dios los cuida y los protege de las manos de sus enemigos.

3. La impaciencia y el destino de la amable Raquel, ¿quién puede leer sin lamentarlo? Dame hijos, dijo ella, o moriré, Génesis 30: 1. ¡Su deseo fue concedido y su muerte fue la consecuencia! El camino de Dios es siempre el mejor. No sabemos lo que pedimos, ni lo que debemos pedir, y por eso a menudo pedimos mal cuando pedimos cosas seculares que pertenecen a las dispensaciones de la providencia de Dios. Para cosas de este tipo no tenemos un directorio revelado; y cuando las pidamos, sea con la más profunda sumisión a la voluntad divina, ya que solo Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Con respecto al alma, todo se revela claramente, para que pidamos, recibamos y tengamos una plenitud de gozo; pero en cuanto a nuestros cuerpos, hay muchas razones para temer que la respuesta a nuestras peticiones sea, en numerosos casos, nuestra inevitable destrucción. ¡Cuántas oraciones cierra Dios en misericordia!

4. La transgresión de Rubén, de cualquier tipo, estuvo marcada, no solo por el disgusto de su padre, sino también por el de Dios; ver Génesis 49: 4. Le trajo una maldición, y por ello perdió el derecho de primogenitura y el sacerdocio: el primero le fue dado a Judá, el segundo a Leví. ¿No es en referencia a esto que nuestro Señor dirige estas solemnes palabras al ángel de la Iglesia de Filadelfia: He aquí, vengo pronto; retén lo que tienes, para que NADIE TOMA TU CORONA? Un hombre, al sembrar un grano de dulces prohibidos, puede cosechar una abundante cosecha de eterna miseria. Lector, no dejes que el pecado te robe el reino de Dios.

5. Aquí tenemos la muerte de Isaac registrada: la mayor parte de lo que se puede decir de su carácter ya ha sido anticipado, ver Génesis 22, . Parece haber sido generalmente piadoso, profundamente sumiso y obediente. Era más bien un hombre amable y bueno que, grande y útil. Si se lo compara con su hijo Jacob, en la primera parte de sus vidas, parece tener una gran ventaja, ya que posee más sinceridad y más piedad personal. Pero si se compara con su padre Abraham, ¡oh, qué caída hay aquí! Abraham es el personaje más perfecto bajo el Antiguo Testamento, e incluso bajo el Nuevo no tiene otro paralelo que San Pablo. Isaac, aunque dista mucho de las excelencias de su padre, siempre seguirá siendo un modelo de piedad y obediencia filial.