Génesis 39:6

Verso Génesis 39:6. Joseph era una buena persona y muy favorecido... יפה תאר ויפה מראה

yepke thoar, vipheh mareh, hermoso en su persona y hermoso en su rostro. Las mismas expresiones se utilizan en relación con Rachel; véalos explicados Génesis 29:17. La belleza de José se celebra en todo Oriente, y los poetas persas compiten entre sí en las descripciones de su belleza. Mahoma dedica todo el capítulo doce del Corán a José, y lo representa como una belleza perfecta y el más consumado de los mortales. Según su relato, la pasión de Zuleekha (porque así llaman los asiáticos a la esposa de Potifar), siendo conocida por los servidores de la corte, le arrojaron las reflexiones más severas: para disculparse, invitó a cuarenta de ellos a cenar con ella, les puso cuchillos en la mano y les dio naranjas para que cortaran, e hizo que José asistiera. Cuando lo vieron, se sintieron llenos de admiración y tan confundidos, que en lugar de cortarse las naranjas se cortaron y cortaron sus propias manos, gritando: [árabe] hasha lillahi ma hadha bashara in hadha illa malakon kareemon. "¡Oh Dios! ¡Este no es un ser humano, esto no es otro que un ángel glorioso!" - Surat xii., Verso 32.

Dos de los mejores poemas en lengua persa fueron escritos por los poetas Jamy y Nizamy sobre el tema de José y su amante; ambos se titulan Yusuf we Zuleekha. Estos poemas representan a José como el más bello y piadoso de los hombres; y Zuleekha, la más casta, virtuosa y excelente de las mujeres, antes de haber visto a José; pero afirman que cuando ella lo vio quedó tan profundamente afectada por su belleza que perdió todo autogobierno y se convirtió en esclava de su pasión. Hafiz expresa esto y se disculpa por su conducta en el siguiente elegante pareado:

[Arábica]

[Arábica]

Hombres az an husn-i roz afzoon keh Yusuf dasht danistam

Keh ishk az pardah-i ismat beroon arad Zuleekhara .

"Entiendo, por la creciente belleza diaria que José poseyó,

Cómo el amor arrancó el velo de la castidad Zuleekha ".

Los poetas persas y los historiadores orientales, sin embargo, se las ingenian para mantener una especie de pasión sin culpa entre ellos hasta la muerte de Potifar , cuando Zuleekha, envejecido, es restaurado a la juventud y la belleza por el poder de Dios, y se convierte en la esposa de José. Qué tradiciones tenían al lado del texto mosaico por lo que dicen sobre este tema, ahora se desconocen; pero toda la historia, con innumerables adornos, es tan corriente en Oriente que pensé que no estaría mal prestarle atención. Se permite que el capítulo duodécimo del Corán, que celebra la belleza, la piedad y los actos de este patriarca, sea uno de los mejores ejemplos de composición árabe jamás formados; y la historia misma, como la cuenta Moisés, es una de las narrativas más simples, naturales, conmovedoras y mejor contadas jamás publicadas. Es una obra maestra de composición y nunca deja de producir el efecto deseado en la mente de un lector atento. El legislador árabe vio y sintió las bellezas y excelencias de su modelo; y ciertamente puso toda la fuerza de su propio lenguaje y toda la energía de su mente para competir con él.