Génesis 42:38

Verso Génesis 42:38. Se queda solo... Es decir, Benjamin es el único hijo que queda de Rachel; porque supuso que Josè, que era el otro hijo, estaba muerto.

¿Debes derribar mis canas con dolor?  Aquí mantiene la idea de la opresiva carga mencionada Génesis 42:36, a la que cada ocurrencia agregaba un peso adicional, de modo que él sentía imposible soportarlo más.

Las siguientes observaciones del Dr. Dodd sobre este verso son muy apropiadas y juiciosas: "Nada puede ser más tierno y pintoresco que las palabras del venerable patriarca. Lleno de afecto por su amada Rachel, no puede pensar en separarse de Benjamin, la única prenda restante de ese amor, ahora José, como él supone, ya no existe.Parecemos contemplar al venerable padre canoso suplicando a sus hijos, al amado Benjamín de pie a su lado, con dolor impaciente en sus rostros y en su toda la angustia sangrante del amor paterno. Será difícil encontrar en cualquier autor, antiguo o moderno, un cuadro más exquisito ".

1. HAY una doctrina relativa a la economía de la Divina Providencia poco escuchada entre los hombres; Me refiero a la doctrina de la restitución. Sin embargo, cuando un hombre ha hecho mal a su prójimo, por su arrepentimiento y la fe en nuestro Señor Jesús, Dios le perdona su pecado, sin embargo, le exige que restituya a la persona herida, si está en el ámbito de su poder.  Si no lo hace, Dios se encargará de exigirlo en el curso de su providencia. Tanto respeto tiene por los dictados de la justicia infinita que nada de este tipo pasará desapercibido. Ya han ocurrido varios casos de esto en esta historia, y veremos varios más. Nadie debe esperar misericordia de la mano de Dios, si habiendo ofendido a su prójimo, rehúsa hacer restitución cuando tiene el poder en su mano para hacerlo. Si llorara lágrimas de sangre, tanto la justicia como la misericordia de Dios cerrarían su oración, si no compensara a su prójimo por el daño que pudo haberle causado. La misericordia de Dios, a través de la sangre de la cruz, es la única que puede perdonar su culpa; pero ningún hombre deshonesto puede esperar esto; y es un hombre deshonesto que tiene ilegalmente la propiedad de otro en su mano. Los hermanos antinaturales que vendieron a su hermano ahora están a punto de ser cautivados ellos mismos; y el mismo que un  dia atò,  es atado a su vez: y aunque una providencia bondadosa no permite que el mal caiga sobre ellos, sin embargo, mientras observan todo lo que sucede y lo que viven, experimentan sus propias acciones.

2. Los caminos de la Providencia divina nos resultan a menudo oscuros y perplejos, de modo que estamos dispuestos a imaginar que el bien nunca puede resultar de lo que nos parece directamente contrario a nuestros intereses; y a menudo nos sentimos tentados a pensar que esos tratos providenciales de Dios, que tienen por objeto nuestro bienestar presente y eterno, son más bien pruebas de su disgusto o evidencias de su juicio vengativo. Todas estas cosas son contra mí, dijo el pobre Jacob abatido; mientras que, en lugar de estar en su contra, todas estas cosas fueron para él; y por todos estos medios estaba el Dios misericordioso trabajando para la preservación de sí mismo y de su familia, y el cumplimiento de su antigua promesa de que la posteridad de Abraham sería como las estrellas del cielo para la multitud. Cuán extraño es que nuestra fe, después de tantas evidencias de su bondad, sea todavía tan débil; ¡y que nuestra opinión de él sea tan imperfecta, que nunca podamos confiar en él si no está bajo nuestro ojo! Si lo vemos produciendo bien, podemos creer que lo está haciendo, y eso es todo. Si no creemos, él permanece fiel; pero nuestra incredulidad debe hacer que nuestro camino sea extremadamente confuso y difícil.