Génesis 6:18

Verso Génesis 6:18. Contigo estableceré mi pacto… La palabra ברית berith , de בר bar , para purificar o limpiar, significa propiamente una purificación o purificador , (ver com. cap. xv.,) porque en todos los pactos hechos entre Dios y el hombre, pecado y pecaminosidad se suponía que estaban del lado del hombre, y que Dios no podía entrar en ningún pacto o compromiso con él sin un purificador ; por tanto, en todos los pactos se ofrecía un sacrificio para eliminar las ofensas y reconciliar a Dios con el pecador; y por lo tanto, la palabra ברית berith significa no solo un pacto , sino también el sacrificio ofrecido en la ocasión, Éxodo 24:8; Salmo 50:5; y Jesucristo, la gran expiación y purificador, tiene la misma palabra para su título, Isaías 42:6; Isaías 49:8; y Zacarías 9:11.

Casi todas las naciones, al formar alianzas, hicieron sus pactos o contratos de la misma manera. Se proporcionó un sacrificio, se le cortó la garganta y se derramó su sangre ante Dios, luego se dividió todo el cadáver a través de la médula espinal desde la cabeza hasta la grupa; para hacer exactamente dos partes iguales; estos se colocaban uno frente al otro, y los contratantes pasaban entre ellos, o entrando por extremos opuestos se reunían en el centro, y allí tomaban el juramento del pacto. Jeremías se refiere especialmente a esto, Jeremias 34:18-24: "Entregaré a los hombres (en manos de sus enemigos, Jeremias 34:20) que han transgredido mi pacto, que no han cumplido las palabras del pacto que hicieron antes de mí, cuando cortaron el becerro en dos, y pasaron entre la  partes del mismo, "c . Consulte también Deuteronomio 29:12.

Un pacto, dice el Sr. Ainsworth, es una disposición de las cosas buenas declaradas fielmente, que Dios aquí llama suyo , como resultado de su Gracia hacia Noè (Génesis 6:8) y todos los hombres, pero implicando también condiciones por parte del hombre , y por lo tanto se llama nuestro convenio, Zacarías 9:11. Los apóstoles lo llaman διαθηκη, un testamento o disposición ; y es una mezcla de las propiedades tanto del pacto como del testamento, como muestra el apóstol, Hebreos 9:16, c., y de ambos se puede denominar pacto testamental , por el cual se declara el hecho de que Dios nos concede los favores y las cosas buenas. El pacto hecho con Noé significó, en parte de Dios, que él debía salvar a Noé y su familia de la muerte en el arca. Por parte de Noé, que con fe y obediencia haga y entre en el arca - Entrarás en el arca…, comprometiéndose así con la preservación de Dios, Hebreos 11:7. Y bajo esto también estaba implícito el pacto o testamento de la salvación eterna por Cristo, testificando el apóstol, 1 Pedro 3:21, que el antitipo, el bautismo, también ahora nos salva,  el bautismo es un sello de nuestra salvación, Marco 16:16. proporcionar un Salvador, y los medios de salvación, es parte de DIOS: y aceptar este Salvador, que nos aferremos a la esperanza que tenemos ante nosotros, es nuestra . Aquellos que rechazan el camino y los medios de salvación deben perecer; los que aceptan el sacrificio del gran pacto no pueden perecer, sino que tendrán vida eterna. Génesis 15:10, c.