Hebreos 10:1

CAPÍTULO X.

La insuficiencia de los sacrificios legales para quitar el pecado, 1-4.

El propósito y la voluntad de Dios, como lo declara el salmista ,

relativo a la salvación del mundo por la encarnación de

Cristo; y nuestra santificación por esa voluntad , 5-10.

Comparación entre el sacerdocio de Cristo y el de los

Judíos , 11-14.

El nuevo pacto que Dios prometió hacer, y las bendiciones

de ella , 15-17.

El acceso que los verdaderos creyentes tienen al Lugar Santísimo por la

sangre de Jesús , 18-20.

Teniendo un Sumo Sacerdote sobre la Iglesia de Dios, debemos tener

fe, caminar rectamente, retener nuestra profesión, exhortar y ayudar

unos a otros, y mantened la comunión cristiana , 21-25.

El peligro y las terribles consecuencias de la apostasía final , 26-31.

Con el fin de nuestra perseverancia, a menudo debemos reflexionar sobre el pasado

misericordias, y el apoyo que nos brindó en las tentaciones y

aflicciones; y no desechemos nuestra confianza, porque seremos

recibir la promesa si cumplimos pacientemente la voluntad de Dios, 32-37.

El justo por la fe vivirá; pero el alma que retrocede, morir , 38.

La confianza del apóstol en los creyentes hebreos , 39.

NOTAS SOBRE EL CAP. X.

 

verso Hebreos 10:1 _ La ley, teniendo la sombra de los bienes venideros... Una sombra , σκια, significa,

1. Literalmente , la sombra proyectada por un cuerpo de cualquier tipo, interpuesto entre el lugar en el que se proyecta la sombra y el sol o la luz; los rayos de la luz no brillan en ese lugar, porque son interceptados por la opacidad del cuerpo, a través del cual no pueden pasar.

2. Significa, técnicamente , un boceto, un plano tosco o un borrador imperfecto de un edificio, paisaje, hombre, bestia, etc.

3. Significa, metafóricamente , cualquier esbozo tenue, expresión simbólica, imagen imperfecta u oscura de una cosa y se opone a σωμα, cuerpo , o la cosa que se pretende así definir.

4. Se usa catacréticamente entre los escritores griegos, como umbra entre los latinos, para significar cualquier cosa vana, vacía, liviana , no sólida ; así Philostratus , Vit. Soph., lib. I. gorra. 20: Ὁτι σκια και ονειρατα αἱ ἡδοναι πασαι· Todos los placeres no son más que SOMBRAS y sueños . Y Cicerón , en Pison., cap. 24: Omnes umbras falsae gloriae consecari .

"Todos persiguen las SOMBRAS de la FALSA GLORIA". Y de nuevo, De Ofic ., lib. iii. gorra. 17: Nos veri juris germanaeque justitiae solidam et expressam effigiem nullam tenemus ; umbra et itnaginibus utimur . "No tenemos una efigie sólida y expresa de la ley verdadera y la justicia genuina, pero empleamos sombras e imágenes para representarlas".

Y no la misma imagen... εικων, imagen , significa,

1. Una representación simple , de εικω, soy como .

2. La forma o modo particular de una cosa.

3. El modelo según el cual se forma cualquier cosa.

4. La imagen perfecta de una cosa en oposición a una débil representación.

5. Metafóricamente , una similitud , acuerdo o conformidad.

La ley, con todas sus ceremonias y sacrificios, era sólo una sombra del bien espiritual y eterno. El Evangelio es la imagen o la cosa misma , en cuanto que incluye todo bien espiritual y eterno.

Aquí podemos señalar tres cosas:

1. La sombra o contorno general, limitando el tamaño y proporciones de la cosa a representar.

2. La imagen o semejanza completada a partir de esta sombra o contorno general, ya sea representada en papel, lienzo o estatuaria,

3. La persona o cosa así representada en su actual estado natural de existencia; o lo que aquí se llama la imagen misma de las cosas , αυτην την εικονα των πραγματων.

Tal es el Evangelio , comparado con la ley ; tal es Cristo , comparado con Aarón ; tal es su sacrificio , en comparación con las ofrendas levíticas ; tal es la remisión de los pecados y la purificación del Evangelio , en comparación con las que otorga la ley; tal es el Espíritu Santo , ministrado por el Evangelio, cuando se compara con sus tipos y sombras en el servicio levítico; tal el descanso celestial , en comparación con la Canaán terrenal . Bien, pues, podría decir el apóstol: La ley era sólo la sombra de los bienes venideros.

Nunca puede hacer perfectos... No puede quitar la culpa de la conciencia, o la impureza del corazón.

Dejo predicadores para mejorar estos puntos.