Hebreos 12:23

Verso 23. A la asamblea general... πανηγυρει. Esta palabra está unida a la anterior por algunos de los mejores MSS, y es citada en conexión por varios de los padres: Habéis venido a la asamblea general de los innumerables ángeles; y ésta es probablemente la verdadera conexión.

La palabra πανηγυρις se compone de παν, todos, y αγυρις, una asamblea; y significa, particularmente, una asamblea reunida en ocasiones festivas. Se aplica a la asamblea de los estados griegos en sus juegos nacionales, olímpicos, ístmicos, etc y de ahí que un discurso pronunciado a favor de cualquier persona en tales asambleas festivas se llamara πανηγυρικος λογος, un discurso panegírico; y de ahí nuestra palabra panegírico.

Los primogénitos... Los que primero recibieron el Evangelio de Cristo, y que en otros lugares se denominan las primicias: se habla en alusión a los primogénitos entre los israelitas, que eran todos considerados como propiedad del Señor, y estaban dedicados a él. Los judíos daban el título de בכור bechor, primogénito, a los que eran muy eminentes o excelentes; lo que nosotros llamaríamos la cabeza o cima de su parentela. La Iglesia de los primogénitos es la asamblea de los más excelentes.

Que están inscritos en el cielo... Que están inscritos como ciudadanos de la Nueva Jerusalén, y tienen todos los derechos, privilegios e inmunidades de la Iglesia de aquí y del cielo de arriba. Esto se dice en alusión a la costumbre de inscribir o escribir en tablas, los nombres de todos los ciudadanos de una ciudad particular, y se consideraba que todos los así inscritos tenían derecho a vivir allí y a disfrutar de todos sus privilegios. Todos los auténticos creyentes son habitantes del cielo. Esa es su patria, y allí tienen sus derechos. Y todo miembro de Cristo tiene derecho a, y puede exigir, todas las ordenanzas en la Iglesia de su Redentor, y ¡ay de aquel que intente impedirlas!

Dios juez de todos... El Dios supremo está siempre presente en esta asamblea general: a él se reúnen todos; por él son admitidos a todos esos derechos, bajo su inspección siguen actuando; y es él el único que borra del registro a los que actúan indignamente de su ciudadanía. El juez debe tomarse aquí en el uso judío del término, es decir, el que ejerce el gobierno y la autoridad soberanos.

Los espíritus de los justos perfeccionados... No podemos entender estos términos sin la ayuda de la fraseología judía. Los judíos dividen a la humanidad en tres clases

1. Los JUSTOS PERFECTOS, צדיקים גמורים tsaddikim gemurim.

2. Los malvados perfectos, רשעים גמורים reshaim gemurim.

3. Los que se encuentran entre ambos, ביניים beinoniyim.

1. Los justos perfectos son aquellos, 1. Que han vencido todos los apetitos  y las pasiones animales. 2. Que han resistido en el tiempo de la fuerte tentación. 3. Que dan limosna con un corazón sincero. 4. Que adoran sólo al Dios verdadero. 5. Que no son invidentes. 6. Aquellos a quienes Dios les ha quitado יצר הרע yetser hara, la concupiscencia mala, y les ha dado יצר טוב yetser tob, el principio bueno.

2. Los malvados perfectos son aquellos, 1. Que nunca se arrepienten. 2. Reciben su porción en esta vida, porque no pueden tener ninguna en la vida venidera, y están bajo la influencia de יצר הרע yetser hara, el principio malo.

3. Los intermedios son aquellos que están influenciados en parte por el principio del mal, y en parte por el bien. - Véase Schoettgen.

En varias partes de esta epístola τελειος, el justo, significa uno que tiene un conocimiento completo del sistema cristiano, que está justificado y salvado por Cristo Jesús; y los τετελειωνεμοι son los cristianos adultos, que se oponen a los νηπιοι o bebés en el conocimiento y la gracia. Ver Hebreos 5:12 ; Hebreos 8:11 ; y Gálatas 4:1. Los espíritus de los justos perfeccionados, o de los justos perfectos, son los cristianos adultos; los que son justificados por la sangre y santificados por el Espíritu de Cristo. Llegar a ser tales, implica esa unión espiritual que los discípulos de Cristo tienen entre sí, y que poseen por muy separados que estén; pues todos están unidos en un solo espíritu, Efesios 2:18 ; están en la unidad del espíritu , Efesios 4:3 ; Efesios 4:4 ; y de una sola alma , Hechos 4:32 . Esta es una unidad que nunca fue poseída ni siquiera por los mismos judíos en su mejor estado; es peculiar del verdadero cristianismo: en cuanto al cristianismo nominal, las guerras y desolaciones entre el hombre y sus semejantes son bastante consistentes con su espíritu. Véase al final del capítulo. Ver " Hebreos 12:29 "