Versículo 24. Y a Jesús, el mediador de la nueva alianza... La antigua alianza y su mediador, Moisés, han pasado. Ver Hebreos 8:13 .

El nuevo pacto, es decir, el Evangelio, está ahora en vigor, y lo estará hasta el fin del mundo; y Jesús, el Hijo de Dios, el resplandor de la gloria del Padre, el Hacedor y Conservador de todas las cosas, el Salvador y el Juez de todos los hombres, es su mediador. Tanto el pacto como su mediador son infinitamente superiores a los de los judíos, y están muy apropiadamente establecidos aquí entre los beneficios y glorias superiores del cristianismo.

A la sangre de la aspersión... Esto es una alusión, como se observó antes, a la aspersión de la sangre del sacrificio del pacto sobre el pueblo, cuando ese pacto se hizo en el Monte Sinaí; a la aspersión de la sangre de las ofrendas por el pecado ante el propiciatorio; y probablemente a la aspersión de la sangre del cordero pascual sobre sus casas, para evitar su destrucción por el ángel destructor. Pero todas estas rociadas eran parciales e ineficaces, y no tenían otro significado que el de referirse a esto: la sangre de la rociada bajo el nuevo pacto está siempre lista; todos pueden aplicarla; continúa a través de las edades; y es la más alta gloria del cristianismo, porque por medio de ella nos acercamos a Dios, y por medio de ella obtenemos nuestros corazones rociados de una mala conciencia; y, en una palabra, tenemos una entrada al más santo por la sangre de Jesús.

Mejores cosas que las de Abel... Dios aceptó el sacrificio de Abel, y se complació en él; porque Abel era un hombre justo, y ofreció su sacrificio por fe en la gran promesa. Pero la sangre del sacrificio de Cristo fue infinitamente más preciosa que la sangre del sacrificio de Abel, ya que Jesús es infinitamente más grande que Abel; y la sangre de Cristo sirve para los pecados de todo el mundo, mientras que la sangre del sacrificio de Abel sólo podía servir para él mismo.

Muchos han supuesto que la sangre de Abel significa aquí la sangre que fue derramada por Caín en el asesinato de este hombre santo, y que la sangre de Jesús habla mejor que ella, porque la sangre de Abel pedía venganza, pero la sangre de Cristo pide perdón; esta interpretación refleja poco crédito en el entendimiento del apóstol. Decir que la sangre de Cristo habla mejor que la de Abel es decir muy poco; podría hablar muy poco bien a cualquier alma del hombre, y sin embargo hablar mejor que la sangre de Abel, que no hablaba ningún tipo de bien a cualquier criatura humana, y sólo pedía venganza contra el que la derramó. La verdad es que el sacrificio ofrecido por Abel es lo que se pretende; eso, como ya hemos visto, fue agradable a los ojos de Dios, y fue aceptado a favor de quien lo ofreció; pero la sangre de Cristo es infinitamente más aceptable para Dios; fue derramada por toda la raza humana, y limpia a todos los que creen de toda injusticia.

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