Hebreos 13:15

Versículo 15. Por tanto, ofrezcamos por él el sacrificio de alabanza... Ahora ha cumplido toda la visión y la profecía, ha ofrecido el último sacrificio sangriento que Dios aceptará jamás; y como él es el don del amor de Dios al mundo, ofrezcamos por él el sacrificio de alabanza a Dios continuamente, siendo éste el sustituto de todos los sacrificios levíticos.

Los judíos permitían que, en el tiempo del Mesías, cesaran todos los sacrificios, excepto el de alabanza. A esta máxima parece aludir el apóstol; y, entendidas así, sus palabras son mucho más contundentes. En Vayikra Rabba, sec. 9, fol. 153, y Rabí Tanchum, fol. 55: "Rabí Fineas, Rabí Levi y Rabí Jochanan, de la autoridad de Rabí Menajem de Galilea, dijeron: En el tiempo del Mesías cesará todo sacrificio, excepto el de alabanza". Esto era, en efecto, citar la autoridad de una de sus propias máximas, que ahora era el tiempo del Mesías; que Jesús era ese Mesías; que el sistema de sacrificio judío estaba ahora abolido; y que ningún sacrificio sería ahora aceptado por Dios, excepto el sacrificio de alabanza por el don de su Hijo.

Es decir, el fruto de nuestros labios... Esta expresión está probablemente tomada de ​​​​​​​Oseas 14:2 , en la versión de la Septuaginta, καρπον χειλεων que en el texto hebreo es פרים שפתינו parim sephatheinu, "las vaquillas de nuestros labios". Esto puede referirse principalmente a los sacrificios, vaquillas, becerros, c., que habían prometido a Dios, de modo que los becerros de sus labios eran los sacrificios que habían prometido. Pero ¿cómo podría la Septuaginta traducir פרים parim, terneros, por καρπον, fruto? Muy fácilmente, si tuvieran en su copia פרי peri, omitiéndose el mem; y así la palabra sería literalmente fruta, y no terneros. Esta lectura, sin embargo, no se encuentra en ninguno de los MSS. hasta ahora cotejados.