Hechos 14:28

Verso Hechos 14:28. Y allí se quedaron mucho tiempo...  No sabemos cuánto tiempo estuvieron aquí los apóstoles; pero no escuchamos más de ellos hasta el concilio de Jerusalén, mencionado en el capítulo siguiente, que generalmente se supone que se celebró en el año 51 de nuestro Señor; y, si las transacciones de este capítulo tuvieron lugar en el 46 d. C., como piensan los cronólogos, entonces hay cinco años completos del ministerio de San Pablo, y el de otros apóstoles, que San Lucas pasa en perfecto silencio. Es muy probable que durante todo este tiempo Pablo y Bernabé estuvieran ocupados en extender la obra de Dios por las diferentes provincias contiguas a Antioquía; porque el mismo San Pablo nos dice que predicó el Evangelio hasta Iliria, Romanos 15:19, en el lado del Golfo Adriático: ver su situación en el mapa. San Lucas no menciona muchas de las tribulaciones y peligros por los que pasó el apóstol Pablo, particularmente aquellos de los que él mismo habla, 2 Corintios 11:23. Había sido azotado cinco veces por los judíos; tres veces derrotado por los romanos; tres veces náufragos; toda una noche y un día en las profundidades, probablemente salvando su vida sobre una tabla ; además de frecuentes viajes y peligros de sus compatriotas, de las naciones, de los ladrones, en la ciudad, en el desierto, en el mar, entre falsos hermanos, etc. De ninguno de estos tenemos ninguna cuenta circunstancial. Probablemente la mayoría de estos sucedieron en los cinco años que transcurrieron entre el regreso de los apóstoles a Antioquía y el concilio de Jerusalén.

1. Al leer los Hechos de los Apóstoles, es posible que a menudo tengamos la ocasión de señalar que al predicar el Evangelio ellos consideraron cuidadosamente las diferentes circunstancias de la Judíos y los Gentiles , y se adaptaron a su dirección en consecuencia. Al hablar con los primeros, de la necesidad de acreditar el Evangelio, porque sin él no se podrían salvar, se cuidaron de sustentar todas sus afirmaciones con pasajes dibujados de la LEY y los PROFETAS, ya que todo judío consideraba que esos libros eran de autoridad divina, y de su decisión no había apelación. Pero, al dirigirse a los gentiles , que no tenían revelación , sacaron la prueba de su doctrina de la creación visible y demostró, con un simple razonamiento, lo absurdo de su adoración idólatra, y los apartó de esas vanidades a la adoración del viviente y verdadero Dios , quién hizo y gobierna todas las cosas , y quién dio ellos tales pruebas de su ser, sabiduría y bondad, en la provisión hecha para su consuelo y apoyo, que sólo tenían que reflexionar sobre el tema para convencerse de su verdad . Y aunque, en consecuencia, veían el absurdo de su propio sistema, descubrirían de inmediato la razonabilidad de esa religión que ahora se les ofrecía, en la nombre y en la autoridad de ese Dios que los había alimentado y preservado durante toda su vida, y los había ceñido cuando no lo conocían. Los Gentiles sintieron la fuerza de estos razonamientos, se rindieron a la verdad y se convirtieron en seguidores firmes de Cristo crucificado mientras que los Judíos , con toda su luz y ventajas, endurecieron sus corazones contra ella, aunque no tenían más argumentos que la contradicción y blasfemia podría proporcionar! Los publicanos y las rameras entran en el reino de los cielos antes que ellos . ¿Acaso no hay muchos, incluso en el día de hoy, que copian su ejemplo, que desprecian la verdad, que se aferran a la sombra en lugar de la sustancia, y que descansan tanto en la letra del cristianismo, como lo hicieron los judíos en la letra de la ley? Este es un hecho deplorable que no puede ser discutido con éxito.

2. Ya hemos tenido ocasión de señalar cinco años de abismo en la historia apostólica. Dios mismo no quiere que se registren todos los trabajos y sufrimientos de sus siervos. Su recompensa está en el cielo; y basta que Dios conozca su trabajo, que es el único que puede recompensarlo. Y, sin embargo, todo siervo fiel de Dios sentirá que la recompensa es toda de gracia, y no de deuda; porque la cantidad de su bien es sólo la suma de lo que Dios ha condescendido a hacer por ellos. Cuánto estudian los hombres para registrar las más pequeñas acciones de su vida, mientras que gran parte de la vida y de los trabajos de Jesucristo y de sus apóstoles están escritos en la arena, y ya no son legibles para el hombre; o están escritos ante el trono, donde sólo los ven Dios y sus ángeles. En muchos casos, el silencio de la Escritura no es menos instructivo que sus comunicaciones más señaladas.

3. No podemos considerar el efecto producido en las mentes de los habitantes de Listra, sin sorprendernos de que un solo milagro, obrado instrumentalmente por los hombres, excite tanta atención y reverencia, y de que nos quedemos impasibles ante las miríadas obradas por la mano inmediata de DIOS.

4. Cuán difícil es conseguir que los hombres sean llevados a adorar a Dios, aunque tengan las más altas razones y los más poderosos motivos para ello; y, sin embargo, ¡cuán dispuestos están a ofrecer al hombre un incienso que sólo se debe a Dios mismo! Aplaudimos a los apóstoles por rechazar con horror los sacrificios que se les ofrecían: el sentido común debió enseñarles esta lección, incluso independientemente de su piedad. Cuidemos de no tomar para nosotros la alabanza que pertenece a nuestro Hacedor. La adulación grosera es generalmente rechazada, porque un hombre no puede recibirla sin quedar en ridículo; pero ¡quién rechaza incluso la alabanza desmesurada, si está delicada y artísticamente preparada!