Hechos 2:24

Verso Hechos 2:24. A quien Dios resucitó... Porque, como solo Dios lo entregó a la muerte, así solo Dios lo resucitó de la muerte.

Habiendo desatado los dolores de la muerte... Generalmente se supone que esta expresión significa, la disolución de aquellos lazos u obligaciones por los cuales aquellos que entran en la región de los muertos son detenidos allí hasta el día de la resurrección; y se supone que este es el significado de חבלי מות chebley maveth,en Salmo 116:3, o חבלי שאול chebley sheol , en Salmo 18:5, y en 2 Samuel 22:6, al que, como paralelo, se ha referido este lugar. Pero Kypke ha demostrado suficientemente que λυειν τας ωδινας θανατου, significa más bien QUITAR los dolores o sufrimientos de la muerte. Así Luciano, De Conscr. Hist., dice: "un sudor copioso para algunos, ελυσε τον πυρετον, QUITA o lleva la fiebre". Así STRABO, hablando del bálsamo de Jericó, dice: λυει δε κεφαλαλγιας θαυμαστως-elimina maravillosamente el dolor de cabeza, c. Que Cristo sufrió los dolores y las penas de la muerte en su pasión es suficientemente evidente, pero que éstos fueron todos eliminados, antes de su crucifixión, se ve plenamente en esa manera tranquila en que la enfrentó, con todos sus terrores concomitantes. Si tomamos las palabras como comúnmente se entienden, significan que era imposible que el Príncipe de la Vida quedara en el imperio de la muerte: su resurrección, por tanto, fue una consecuencia necesaria de su propio poder divino.

En lugar de θανατου, de la muerte, el Códice Bezae, el Sirio, el Copto y la Vulgata, tienen αιδου, del infierno, o el lugar de los espíritus separados; y tal vez no fue con mejor autoridad que esta lectura variada, apoyada sólo por una escasa evidencia, que, Él descendió al infierno, se convirtió en un artículo en lo que se llama el credo de los apóstoles. Y sobre este artículo se han construido muchas leyendas populistas, en descrédito del sentido común y de la verdadera religión.

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