Hechos 21:26

Versículo Hechos 21:26 . Para significar la consumación... διαγγελλων, Declarando la consumación, etc. Como esta declaración fue hecha al sacerdote, el sentido del pasaje es el siguiente, si suponemos que Pablo hizo una ofrenda por sí mismo, así como por los cuatro hombres: "Al día siguiente, Pablo, tomando a los cuatro hombres, comenzó a purificarse, apartarse o consagrarse con ellos entrando en el templo, declaró públicamente a los sacerdotes que observaría la separación de un nazareo, y la continuaría durante siete días, al final de los cuales traería una ofrenda para sí mismo y para los otros cuatro hombres, de acuerdo con lo que la ley prescribía en ese caso." Pero es probable que Pablo no hiciera ninguna ofrenda por sí mismo, sino que estuviera simplemente a expensas de las de ellos. Sea como sea que consideremos este tema, es sumamente difícil explicar la conducta de Santiago y los ancianos, y de Pablo en esta ocasión. Parece que hubo algo en esta acción que no comprendemos del todo.  Números 6:21 .

"Además de su uso típico y religioso, los sacrificios se destinaban también al sostenimiento del estado y del gobierno civil, ya que los ministros del estado se mantenían principalmente con ellos: de modo que las asignaciones a los sacerdotes de los sacrificios pueden considerarse como destinadas, al igual que el dinero de la lista civil en otras naciones, al sostenimiento inmediato de la corona y de los funcionarios del estado. Según estos principios podemos explicar que Pablo sacrificara, como se nos informa que hizo, después del comienzo de la dispensación cristiana; una acción que ha sido severamente censurada por algunos como el mayor error de su vida: por lo que no sólo dio, dicen, demasiado apoyo a los judíos en su adhesión supersticiosa a la ley de Moisés, después de que fue abrogada por Cristo, sino que su oferta de estos sacrificios típicos, después de que el antitipo de ellos se cumplió en el sacrificio de Cristo, fue una negación virtual de Cristo, y de la virtud de su sacrificio, que sustituyó a todos los demás. El largo problema de Pablo, que comenzó inmediatamente después de este asunto, algunos lo han considerado como un juicio de Dios sobre él por esta gran ofensa. Pero, si esta acción fue realmente tan criminal como algunos suponen, uno no puede asombrarse lo suficiente de que un hombre tan bueno y tan sabio como era Pablo fuera culpable de ello; y que el apóstol Santiago y los demás ancianos cristianos le aconsejaran hacerlo,  Hechos 21:18 ; Hechos 21:23 ; Hechos 21:24 .

Es igualmente extraño que no encontremos ninguna censura sobre esta acción por parte de ninguno de los escritores sagrados; ni siquiera por el mismo Pablo, que se muestra tan dispuesto, en otras ocasiones, a reconocer y humillarse por sus errores y faltas: al contrario, reflexiona con consuelo en haber cumplido con las costumbres de los judíos para quitarles los prejuicios contra él y su ministerio, y contra el Evangelio que predicaba, y para ganarlos para que lo abrazaran: 'A los judíos me he hecho como judío, para ganar a los judíos; y esto lo hago por causa del Evangelio.' 1 Corintios 9:20 , 1 Corintios 9:23 . “Para dilucidar este punto, debemos considerar que hubo un uso tanto político como típico de los sacrificios; y que, aunque el tipo cesó en el sacrificio de Cristo, sin embargo, el político continuó hasta que Dios en su providencia rompió el judaísmo estado y gobierno unos cuarenta años después de la muerte de nuestro Salvador. Hasta ese momento no era meramente legal, sino una cuestión de deber, que los buenos súbditos pagaran las cuotas que fueron designadas por ley para el sostén del gobierno y la magistratura.

Ahora bien, de esta clase fue el sacrificio que ofreció Pablo; y desde este punto de vista, los pagaban los cristianos que vivían en Judea, así como los que todavía se adherían a la religión judía. De modo que, en general, esta acción, por la cual Pablo ha sido tan censurado, probablemente no equivale a nada más que pagar el tributo debido al magistrado por ley, que el apóstol impone a todos los demás cristianos en todas las demás naciones, Romanos 13:6 ." - Antigüedades Judías de Jennings , p. 17.