Hechos 3:1

CAPITULO III.

Pedro y Juan van al templo a la hora de la oración y curan

un hombre que había sido cojo desde el vientre de su madre , 1-8.

La gente está asombrada, y los apóstoles les informan que

no fue por su propio poder que habían sanado al hombre, sino a través de

el poder de Jesús de Nazaret, a quien habían crucificado , 9-16.

Pedro los disculpa y los reprende, y los exhorta al arrepentimiento , 17-21.

Muestra que en Jesucristo se cumplió la profecía de Moisés;

y que todos los profetas testificaron de Jesús y su salvación, 22-24;

y que en él se cumple la alianza hecha con Abraham;

y que Cristo vino a bendecirlos alejándolos de sus iniquidades , 25, 26.

NOTAS SOBRE CHAP. III.

Verso Hechos 3:1. Pedro y Juan subieron juntos... Las palabras επιτοαυτο, que traducimos juntos , y que son las primeras palabras de este capítulo en el texto griego, que ya hemos visto, Hechos 2:47, son agregadas por varios MSS. y versiones hasta el último versículo del capítulo anterior. Pero no tienen tan buen sentido allí como lo hacen aquí ; y deben traducirse, no juntos , lo que realmente no tiene sentido aquí, sino en ese momento ; dando a entender que esta transacción ocurrió casi al mismo tiempo que las que se mencionan al cierre del capítulo anterior.

A la hora de la oración...  Esta, como se agrega inmediatamente, fue la novena hora, que responde, de manera general, a nuestras tres de la tarde. La tercera hora, que fue el otro gran momento de oración pública entre los judíos, respondió, de manera general, a nuestra nueve de la mañana. Hechos 2:15.

Parece que había tres horas del día destinadas por los judíos a la oración pública; quizás los menciona David, Salmo 55:17: TARDE y MAÑANA, y al mediodía, araré y lloraré en voz alta . Hay tres tiempos distintos marcados en el libro de los Hechos. La TERCERA hora, Hechos 2:15, respondiendo, como ya hemos visto, a casi nuestras nueve o ' reloj de la mañana; la SEXTA hora, Hechos 10:9, respondiendo a aproximadamente doce con nosotros; y la NOVENA hora, mencionada en este versículo, y respondiendo a nuestras tres de la tarde.

Los rabinos creían que Abraham instituyó el tiempo de la oración matutina ; Isaac , el del mediodía ; y Jacob , el de la tarde : para el cual citan varias escrituras, las cuales tienen poco referencia al tema en nombre del cual se producen. Otros de los rabinos, particularmente Tanchum , hicieron una división más natural. Los hombres deberían rezar

1. Cuando el sol sale ;

2. cuando el sol ha ganado el meridiano ;

3. cuando el sol ha puesto , o pasado justo debajo del horizonte.

En cada una de estas tres ocasiones, exigieron que los hombres ofrecieran oración a Dios; y me alegraría saber que todos los cristianos del universo observaron la misma regla: es la división más natural del día; y el que concienzudamente observe estos tres tiempos establecidos de oración crecerá infaliblemente en gracia, y en el conocimiento de Jesucristo nuestro Señor.