Hechos 5:17

Verso Hechos 5:17. El sumo sacerdote - y - la secta de los saduceos... αιρεσις των σαδδουκαιων, La herejía de los saduceos. En este lugar, así como en varios otros, la palabra αιρεσις, herejía, no tiene un significado malo en sí mismo; es una palabra de distinción, y puede recibir un colorido bueno o malo de las personas u opiniones designadas por ella. Significa una secta o partido, bueno o malo, que se distingue de cualquier otra secta. αιρεσις, herejía, viene de αιρεω, yo elijo, y se aplicaba antiguamente a las diferentes sectas de los filósofos paganos, habiendo elegido los miembros de cada secta la suya propia con preferencia a todas las demás. Se ha aplicado entre los escritores eclesiásticos de la misma manera - cuando un hombre elige un partido de cristianos, con preferencia a otros, para ser sus compañeros en el camino de la salvación; y los elige a ellos y a su credo y disciplina cristiana, porque cree que el conjunto es más consistente con los oráculos de Dios que cualquiera de los demás. La Iglesia de Roma ha creído conveniente dar un significado muy malo a esta inocente palabra, y aplicarla a todos aquellos que no pueden creer en su transubstanciación, ni dependen de su purgatorio, ni adoran sus santos. Un hereje, en su acepción, es aquel que no es papista y, por no serlo, está totalmente fuera del camino y de la posibilidad de salvarse. Estas personas deberían recordar que, por un hermano perseguidor de entonces, San Pablo, todos los apóstoles, y toda la Iglesia de Cristo, fueron llamados ναζωραιων αιρεσις, la herejía de los nazarenos, Hechos 24:5; y fue después del camino que los judíos perseguidores llamaron herejía que San Pablo y el resto de los apóstoles adoraron al Dios de sus padres , Hechos 24:14; y fue de acuerdo con la más estricta HEREJÍA en la Iglesia Judía, ακιριβεστατην αιρεσιν, que San Pablo vivió antes de su conversión, Hechos 26:5; y encontramos, de Hechos 28:22,

que toda la Iglesia de Cristo fue llamada esta herejía, ταυτης αιρεσεως, y esto por personas que no pretendían ningún reproche, sino que querían simplemente distinguir a los cristianos de los escribas, fariseos, saduceos, etc. La herejía, por lo tanto, en su primera acepción, significa simplemente una elección: después se aplicó para designar a todas aquellas personas que hacían la misma elección y de ahí que la palabra secta y ella se convirtieran en sinónimos: con el tiempo se aplicó a aquellos que profesaban el cristianismo y que hacían, en algunos casos, una elección diferente en cuanto a algún artículo de fe, o forma de culto, de los que habían obtenido en aquella parte de la Iglesia con la que habían estado antes relacionados. La mayoría, de los que se separaron así, hablaban mal de ellos y los trataban mal, porque se atrevían a elegir por sí mismos sobre el fundamento de las Sagradas Escrituras; y porque no tomaban nada por la verdad de Dios que no estuviera acreditado desde el cielo. Así, cuando los ahora llamados protestantes comenzaron a examinar su credo de acuerdo con las Sagradas Escrituras y, como consecuencia de este examen, dejaron de lado la confesión auricular, las indulgencias, el poder de los sacerdotes para perdonar los pecados, la adoración de los santos, los ángeles y los sepulcros, el purgatorio y la doctrina de la transubstanciación, porque no podían encontrarlos en la palabra de Dios, los papistas los llamaron herejes, con lo cual querían decir, en oposición al significado de la palabra, personas que sostenían errores condenables; y, como tales, los persiguieron, quemaron y destruyeron dondequiera que tuvieran poder. Ahora bien, que sepan estos perseguidores que los protestantes siguen optando por rechazar opiniones y prácticas que saben que son antibíblicas, absurdas y supersticiosas; y que han demostrado mil veces que lo son: y, por este motivo, ¡que sigan siendo HEREJES!

Se llenaron de indignación]. ζηλου, Con celo. ζηλος, de ζεω, estar caliente, y λα o λιαν, mucho, significa un afecto o disposición vehemente de la mente, que, según su objeto, es bueno o malo, loable o censurable. Su significado en este lugar es fácilmente discernible; y no impropiamente traducido indignación, en nuestra versión. No debemos sorprendernos de que los saduceos estuvieran llenos de indignación, porque los apóstoles proclamaron la resurrección de Cristo y, a través de ella, la resurrección general, lo cual era diametralmente opuesto a su doctrina, pues negaban la posibilidad de una resurrección y no creían en la existencia de ángeles o espíritus, ni permitían la existencia de un mundo espiritual. 

Hechos 4:2.