Isaías 22:1

CAPÍTULO XXII

Profecía acerca de Jerusalén , 1-14.

Sentencia contra Sebna, que estaba sobre la casa , 15-19.

Profecía acerca de Eliaquim, hijo de Hilcías , 20, 21.

De Eliaquim, Isaías, (de acuerdo con el modo universalmente

adoptado en los escritos proféticos, de hacer las cosas entonces

presentes, o que iban a cumplirse próximamente, tipos o

representaciones de cosas que se cumplirán en una escala mayor

en un futuro distante,) hace una transición al Mesías, de

de quien Eliaquim era un tipo, a quien las palabras se aplicarán mejor,

y para quien algunos pasajes de la profecía deben ser únicamente

refrenado , 20-24.

La sentencia contra Sebna volvió a confirmarla ,  25 .

Esta profecía, que termina con el decimocuarto versículo de este capítulo, se titula "El oráculo relativo al valle de la visión", por el que se entiende Jerusalén, porque, dice Sal. ben Melech, era el lugar de la profecía. Jerusalén, según Josefo, estaba construida sobre dos colinas opuestas, Sión y Acra, separadas por un valle en medio. Habla de otro amplio valle entre Acra y Moriah, Bell. Jud. v. 13; vi. 6. Era la sede de la revelación divina; el lugar donde se daba principalmente la visión profética, y donde Dios se manifestaba visiblemente en el lugar santo. La profecía predice la invasión de Jerusalén por los asirios bajo Senaquerib; o por los caldeos bajo Nabucodonosor. Vitringa opina que el profeta se refiere a ambas: la de los caldeos en la primera parte, Isaías 22:1 , que cree que se relaciona con la huida de Sedequías, 2 Reyes 25:4 ; y la de los asirios en la última parte, que concuerda con las circunstancias de ese tiempo, y particularmente describe los preparativos hechos por Ezequías para la defensa de la ciudad, Isaías 22:8 . Compare 2 Cr Isaías 32:2 . - L

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII

Versículo Isaías 22:1 . Arte - subido a los techos de las casas - "Han subido a los techos de las casas". Las casas de oriente fueron construidas en tiempos antiguos, y lo siguen siendo, por lo general, de la misma manera uniforme. El tejado o cima de la casa es siempre plano, cubierto de piedras anchas, o de un fuerte revoque de terraza, y resguardado por todos lados con un bajo parapeto; véase Deuteronomio 22:8 . La terraza es frecuentada tanto como cualquier parte de la casa. En esto, según la estación, caminan, comen, duermen, hacen negocios ( 1 Samuel 9:25 , véase también la Septuaginta en ese lugar), realizan sus devociones Hechos 10:9 .La casa está construida con un patio interior, al que se abren principalmente las ventanas: las que dan a la calle están tan obstruidas con celosías que nadie, ni fuera ni dentro, puede ver a través de ellas. Por lo tanto, cada vez que se ve u oye algo en las calles, cualquier espectáculo público, cualquier alarma de carácter público, todo el mundo sube inmediatamente a la azotea de la casa para satisfacer su curiosidad. De la misma manera, cuando alguien tiene ocasión de hacer pública alguna cosa, la manera más pronta y eficaz de hacerlo es proclamarla desde las azoteas de las casas a la gente que está en las calles. "Lo que oís al oído, publicadlo en el terrado", dice nuestro Salvador, Mateo 10:27 . La gente corriendo a las azoteas de sus casas da una viva imagen de una súbita alarma general. La nota de Sir John Chardin sobre este lugar es la siguiente: "En las fiestas, para ver pasar alguna cosa, y en las enfermedades para anunciarlas a los espectadores encendiendo las luces, el pueblo se sube a las terrazas". "En las fiestas, para ver pasar lo que pasa, y en las enfermedades, para anunciarlas a los vecinos encendiendo velas, el pueblo sube a las azoteas".