Isaías 25:6

Versículo Isaías 25:6 . En este monte. Sión, en Jerusalén. En su Iglesia.

¿Hará el Señor de los ejércitos una fiesta para todos los pueblos. Salvación por Jesucristo. Una fiesta es una expresión propia y habitual de alegría a consecuencia de la victoria, o cualquier otro gran éxito. La fiesta de la que aquí se habla se celebrará en el monte Sión; y todas las personas, sin distinción, han de ser invitadas a ella. Ésta no puede ser otra que la celebración de la instauración del reino de Cristo, que con frecuencia se representa en el Evangelio bajo la imagen de una fiesta; "donde vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob, en el reino de los cielos"; Mateo 8:11 . Véase también Lucas 14:16 ; Lucas 24:29 . Este sentido está plenamente confirmado por los concomitantes de esta fiesta expresados ​​en el versículo siguiente, la eliminación del velo de la faz de las naciones y la abolición de la muerte: la primera de las cuales se explica de manera clara y obvia de la predicación del Evangelio. ; y el segundo debe significar la bendición de la inmortalidad provista para nosotros por Cristo, "quien quitó la muerte, y por la muerte destruyó al que tenía el imperio de la muerte".

De vinos sobre lías - "De vinos viejos". Heb. lías; es decir, de vinos conservados mucho tiempo sobre lías. La palabra utilizada para expresar las lías en el original significa los conservadores, porque conservan la fuerza y el sabor del vino. "Todos los vinos recientes, una vez finalizada la fermentación, deben conservarse sobre sus lías durante cierto tiempo, lo que contribuye en gran medida a aumentar su fuerza y sabor. Siempre que esta primera fermentación haya sido deficiente, retendrán un sabor más rico y dulce que el que les es natural en un verdadero estado vínico reciente; y a menos que se promueva una mayor fermentación permaneciendo más tiempo sobre sus propias lías, nunca alcanzarán su fuerza y sabor genuinos, sino que sufrirán fermentaciones repetidas e ineficaces, y pronto degenerarán en un licor de tipo acético. Todos los vinos de tipo ligero y austero, por una fermentación demasiado grande, o demasiado prolongada, sin duda degeneran en una especie débil de vinagre, mientras que los más fuertes no sólo requieren, sino que soportan con seguridad una fermentación más fuerte y repetida a menudo, y son más propensos a degenerar de un defecto que de un exceso de fermentación a un estado vaporoso, viscoso y, finalmente, putrescente". Sir Edward Barry, Observaciones sobre los vinos de los antiguos, p. 9, 10.

Thevenot observa en particular del vino de Shiras que, después de ser refinado de las lías, es propenso a agriarse. "Tiene mucha levadura, por lo que se bebe mucho en la prueba, y para hacerlo más traicionero se le pasa por un chorro de hipocrás; después es muy claro y menos amargo. Meten este vino en grandes jarras de tierra que tienen de diez o dos a cuatro carabelas; pero cuando uno se encuentra con una jarra, hay que ir a la otra parte, y meter el vino que se toma en las jarras o en las carabelas; porque si uno se queda sin él y lo deja caer algún tiempo después de que se ha encontrado la jarra, se cierra y se agita. " Voyages, Tom. ii. p. 245. - "Tiene mucho sedimento, y por lo tanto es embriagador. Para hacerlo más suave, lo cuelan a través de una manga de hipócrita, después de lo cual es muy claro y menos embriagador. Acumulan este vino en grandes tinajas de barro, en las que caben de diez a catorce carabas: pero cuando se destapa una tinaja, es necesario vaciarla inmediatamente y poner el vino en botellas o carabas; porque si se deja así en la tinaja, se estropea y se vuelve ácido."

La caraba, o girba, es una piel de cabra arrancada del animal, sin más aberturas que las ocasionadas por la cola, las patas y el cuello. Se deja una abertura para verter y extraer el licor. Esta piel se somete a una especie de proceso de curtido, y a menudo está bellamente ornamentada, como es el caso de una de estas girbas que tengo ante mí.

Esto explica claramente la elegantísima comparación, o más bien alegoría, de Jeremías, Jeremias 48:11 ; donde el lector encontrará un notable ejemplo de la mezcla de lo propio con lo alegórico, no infrecuente en los poetas hebreos: -

"Moab ha estado tranquilo desde su juventud,

y se ha asentado sobre sus lías;

Ni ha sido arrastrado de barco en barco,

ni ha ido al cautiverio:

Por eso su sabor permanece en él,

y su sabor no ha cambiado".

La nota de Sir John Chardin sobre este lugar de Jeremías es la siguiente: "On change ainsi le vin de coupe en coupe en Orient; et quand on en entame une, il faut la vuider en petites coupes ou bouteilles, sans quoy il s'aigrit. "Cambian el vino de vasija en vasija en Oriente; y cuando destapan una grande, es necesario vaciarla en vasijas pequeñas, pues de lo contrario se agria"