Isaías 43:1

CAPÍTULO XLII

Predicción de aquel bendito período en que Dios reuniría a la

posteridad de Abraham, con tierno cuidado, de sus diversas

dispersiones en todos los rincones bajo el cielo, y llevarlos

a su tierra, 1-7.

Sorprendido por la claridad de un acontecimiento tan lejano,

el profeta reta de nuevo a todas las naciones

ciegas y a sus ídolos a que presenten un ejemplo de tal

previsión, 8, 9;

e insinúa que los judíos deben permanecer (como en este día,) un

monumento singular para atestiguar la verdad de la predicción, 

hasta que finalmente se cumpliera por el poder irresistible de

Dios, 10-13.

Luego vuelve a la liberación más cercana, la del 

cautiverio de Babilonia, 14, 15;

con la que, sin embargo, conecta inmediatamente otra

liberación descrita por alusiones a la de Egipto, pero

representada como mucho mas maravillosa que aquella

liberación de Babilonia, por lo que debe entenderse como la restauración

de la Babilonia, 16-18.

En esta ocasión el profeta, con peculiar elegancia, y mediante una

figura poética muy fuerte, representa el tierno cuidado de Dios 

consolando y refrescando a su pueblo en su camino por el

desierto,  19-21.

Esto conduce a un bello contraste de la ingratitud de los judíos, 

y una vindicación de los tratos de Dios con respecto a ellos, 22-28.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. XLII

Versículo Isaías 43:1 . Te he llamado por tu nombre. "קראתי בשמך karathi beshimcha . Así todas las versiones. Pero parece del séptimo verso, y de la cosa misma, que deberíamos leer קראתיך בשמי karathicha bishmi , 'Te he llamado por mi nombre ;' porque esta forma de hablar ocurre a menudo, la otra nunca. Porque Isaías 45:24 , con respecto a Ciro, es otro asunto; pero cuando Dios llama a Jacob Israel, lo llama por el nombre de Dios. Véase Éxodo 31:2 ." - Secker .