Isaías 66:1

CAPÍTULO LXVI

Este capítulo trata del mismo tema que el anterior.

Dios, por medio de su profeta, dice a los judíos, que apreciaban mucho

su templo y  su culto pomposo, que el Altísimo no habita

en templos hechos por manos humanas, ni

ritos externos de culto, mientras los adoradores sean idólatras e

impuros, no pueden agradar a quien mira el corazón, 1-3. 

Esto conduce a una amenaza de venganza por su culpa,

aludiendo a su anulación de la ley de Dios por sus

tradiciones abominables, su rechazo de Cristo, la 

persecución de sus seguidores y la consiguiente 

destrucción por los romanos. Pero

así como el ritual y el pueblo judíos son la sombra del sistema

cristianismo y de sus profesantes; así, en los escritos proféticos

las idolatrías de los judíos son frecuentemente puestas por las

idolatrías practicadas después por los que llevaban el 

nombre cristiano. En consecuencia, si queremos tener la plenitud 

de significado en esta sección de la profecía, que el propio contenido 

requiere, debemos mirar a través del tipo hacia el antitipo, es decir, las 

idolatrías muy groseras practicadas por los miembros del Anticristo, el

pomposo cúmulo de intenciones y tradiciones humanas del

sistema cristiano, su más espantosa persecución de los espirituales y la

persecución de los verdaderos y espirituales adoradores de Cristo, y los

espantosos juicios que los alcanzarán en el día grande y

terrible día del Señor, 4-6. 

El poderoso y repentino aumento de la Iglesia de Jesucristo en

en el período de la caída del Anticristo, representado por la 

figura de Sión siendo entregada de un niño varón antes del tiempo

de su parto, el significado de cuyo símbolo el profeta da

inmediatamente en una serie de interrogaciones en aras de una mayor

fuerza y énfasis, 7-9. 

Maravillosa prosperidad e indecible bienaventuranza del mundo

cuando la posteridad de Jacob, con la plenitud de los gentiles

se reúnan bajo el estandarte del Mesías, 10-14. 

Todos los impíos de la tierra serán reunidos para la

batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso, y los muertos de

Jehová serán muchos, 15-18. 

Manera de la restauración futura de los israelitas de sus

dispersiones por todo el globo habitable, 19-21. 

Perpetuidad de esta nueva economía de gracia para la 

casa de Israel, 22. 

La justicia se difundirá universalmente en la tierra; y

la memoria de los que han prevaricado contra el Señor

será tenido en continuo aborrecimiento, 23, 24. 

Así este gran profeta, después de trazar los principales acontecimientos

del tiempo, parece haber concluido su visión en la eternidad,

donde cesan todas las revoluciones, donde la bienaventuranza de los

justos será inmutable como los cielos nuevos, y la miseria de los

 impíos como el fuego que no se apagará.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. LXVI

Este capítulo es una continuación del tema anterior. Los judíos se valoraban mucho en su templo y en el pomposo sistema de servicios realizados en él, que suponían que sería de duración perpetua; y asumieron gran confianza y mérito en sí mismos por su estricta observancia de todos los aspectos externos de su religión. Y en el mismo momento en que los juicios denunciados en los versículos Isaías 66:6 y 12 del capítulo anterior Isaías 65:6 ; Isaías 65:12 pendían sobre sus cabezas, estaban reconstruyendo, por la munificencia de Herodes, el templo de la manera más magnífica. Dios les advierte que "el Altísimo no habita en templos hechos de mano"; y que una mera adoración externa, por muy diligente que sea, cuando va acompañada de prácticas perversas e idólatras en los adoradores, nunca sería aceptada por él. Esta hipocresía de ellos se expone con colores fuertes, lo que lleva al profeta de nuevo al tema del capítulo anterior; y lo persigue de una manera diferente, con una declaración más expresa de la nueva economía, y del floreciente estado de la Iglesia bajo ella. El aumento de la Iglesia será repentino y asombroso. Los que escapan de los judíos, es decir, los que se convierten a la fe cristiana, deben ser empleados en la misión divina a los gentiles, y deben actuar como sacerdotes al presentar a los gentiles como ofrenda a Dios; véase Romanos 15:16 . Y ambos, ahora reunidos en un solo cuerpo, serán testigos de la perdición final de los obstinados e irrenunciables.

 

Estos dos capítulos se relacionan manifiestamente con el llamamiento de los gentiles, el establecimiento de la dispensación cristiana y la reprobación de los judíos apóstatas y su destrucción ejecutada por los romanos. - l