Job 24:25

Versículo Job 24:25 . Y si no es así ahora. Job ha demostrado con ejemplos que los justos son a menudo oprimidos; que los malvados triunfan a menudo sobre los justos, que los impíos son siempre desgraciados incluso en medio de su mayor prosperidad; y desafía a sus amigos a mostrar un fallo en su argumento, o un error en su ilustración del mismo; y que los hechos existentes son otras pruebas de lo que ha avanzado.

En los capítulos anteriores encontramos que los amigos de Job recurren continuamente a esta afirmación, que es el gran objeto de todos sus discursos para probar, a saber, que los justos son tan distinguidos en la aprobación de Dios, que viven siempre en la prosperidad, y mueren en paz.

Por otra parte, Job sostiene que las dispensaciones de la Providencia no son en absoluto tan iguales en esta vida; que la experiencia demuestra que los justos se encuentran a menudo en la adversidad, y los malvados en el poder y la prosperidad.

Los amigos de Job se habían esforzado también en demostrar que si un hombre supuestamente bueno caía en la adversidad, era una prueba de que su carácter estaba equivocado, de que era un pecador e hipócrita interno; y que Dios, con estas pruebas manifiestas de su desaprobación, lo desenmascaraba. De ahí que acusaran a Job de hipocresía y de pecados secretos, porque ahora estaba sufriendo la adversidad, y que sus pecados debían ser de la naturaleza más atroz, porque sus aflicciones eran inusualmente grandes. Esto lo rechaza Job apelando a numerosos hechos en los que no había nada equívoco en el carácter; en los que lo malo era demostrablemente malo, y sin embargo en la prosperidad; y lo bueno demostrablemente bueno, y sin embargo en la adversidad. Es extraño que ninguno de ellos pudiera dar con un camino intermedio: a saber, el malvado puede estar en la prosperidad, pero siempre es miserable en su alma; el justo puede estar en la adversidad, pero siempre es feliz en su Dios. En estos aspectos, los caminos de Dios son siempre iguales.
Sobre Job 24:14 , me he referido al caso de los hombres desafortunados que, al caer en la adversidad, recurren locamente al saqueo para restaurar sus circunstancias arruinadas. La siguiente anécdota se cuenta del justamente célebre Dr. Sharp, arzobispo de York, el abuelo de ese hombre altamente benévolo, útil, erudito y eminente, Granville Sharp, Esq., con quien tuve durante varios años el honor de conocer personalmente.
"Nunca hubo un hombre que, tanto por la ternura de su naturaleza como por el impulso de la religión, estuviera mejor dispuesto a socorrer a los afligidos y a aliviar las necesidades de los pobres; a cuyos oficios misericordiosos tenía una inclinación tan fuerte que ninguna solicitud razonable corría el riesgo de ser rechazada. Más aún, era más propenso a buscar objetos apropiados para su generosidad, que a rechazarlos cuando se los recomendaban; y su caridad estaba tan lejos de cualquier sospecha de ser extorsionada por la importunidad, que le parecía más bien un placer que un malestar el extender su liberalidad en todas las ocasiones apropiadas".

Por la misma razón, una singular anécdota del arzobispo, relatada en el London Chronicle del 13 de agosto de 1785, y siempre acreditada por su familia, puede considerarse digna de ser conservada.

"Era costumbre de su señoría hacer que un caballo de silla asistiera a su carruaje, para que en caso de fatiga por estar sentado, pudiera tomar el refresco de un paseo. Mientras se dirigía a su residencia episcopal, y cuando le faltaban una o dos millas para llegar a su carruaje, un joven decente y bien parecido se acercó a él y, con mano temblorosa y lengua vacilante, presentó una pistola en el pecho de su señoría y le exigió su dinero. El arzobispo, con gran serenidad, se dio la vuelta y, mirándole fijamente, deseó que le quitara aquella peligrosa arma y le dijera con franqueza su condición. Señor, señor -exclamó el joven con gran agitación-, no hay palabras, no hay tiempo, tu dinero al instante. Escúchame, joven -dijo el arzobispo-, ya ves que soy un anciano y que mi vida tiene muy poca importancia, mientras que la tuya parece muy distinta. Me llamo Sharp y soy arzobispo de York; mi carruaje y mis sirvientes están detrás. Decidme qué dinero queréis y quién sois, y no os perjudicaré, sino que os demostraré que soy un amigo. Toma esto, y ahora dime ingenuamente cuánto quieres para independizarte de un negocio tan destructivo como el que ahora realizas.' Oh, señor -respondió el hombre-, detesto el negocio tanto como usted. En mi casa hay acreedores que no se apartan; cincuenta libras, mi señor, harían lo que ninguna lengua, aparte de la mía, puede decir". 'Bien, señor, lo tomo de su palabra; y, por mi honor, si dentro de uno o dos días me visita en ___, lo que ahora le he dado se compensará con esa suma.' El salteador le miró, guardó silencio y se marchó; y, a la hora señalada, esperó realmente al arzobispo, y aseguró a su señoría que sus palabras habían dejado impresiones que nada podría destruir.

"No ocurrió nada más durante un año y medio o más, cuando una mañana una persona llamó a la puerta de su gracia, y con especial interés deseó verle. El arzobispo ordenó que se hiciera pasar al forastero. Entró en la habitación donde estaba su señoría, pero apenas había avanzado unos pasos cuando su semblante cambió, sus rodillas se tambaleaban y se desplomó en el suelo casi sin aliento. Al recuperarse, solicitó una audiencia en privado. Despejado el apartamento, dijo: "Mi señor, no podéis haber olvidado las circunstancias en este momento y lugar; la gratitud nunca permitirá que se borren de mi mente. En mí, mi señor, veis ahora al que fuera el más desdichado de los hombres, pero que ahora, gracias a vuestra inexpresable humanidad, se ha convertido en igual, y tal vez superior, en la felicidad de millones de personas. Oh, señor mío", las lágrimas le impidieron por un momento expresarse, "sois vos, sois vos quien me ha salvado en cuerpo y alma; sois vos quien ha salvado a una esposa querida y amada, y a una pequeña prole de hijos, a los que ofrecí más que mi vida. Aquí están las cincuenta libras; pero nunca encontraré el lenguaje para testificar lo que siento. Tu Dios es tu testigo; tu obra misma es tu gloria; y que el cielo y todas sus bendiciones sean tu recompensa presente y eterna. Yo era el hijo menor de un hombre rico; vuestra señoría lo conoce; se llamaba ___. Mi matrimonio alejó su afecto; y mi hermano me retiró su amor, y me dejó a la pena y a la penuria. Hace un mes que mi hermano murió soltero e intestado. Lo que era suyo, se ha convertido en mío; y por vuestra asombrosa bondad, ahora soy a la vez el más arrepentido, el más agradecido y el más feliz de mi especie".

Ver la vida de Granville Sharp, Esq. del Príncipe Hoar, página 13.

No tengo duda de que ha habido varios casos de un tipo similar, cuando el primer paso en la delincuencia fue instado por la necesidad; pero pocos de tales desdichados aventureros se han encontrado con un Arzobispo Sharp. Una educación temprana y piadosa es el único medio bajo Dios para prevenir tales pasos peligrosos, que generalmente conducen a la más temible catástrofe. Enseña al niño que a quien Dios ama lo castiga. Enséñale que Dios permite que los hombres pasen hambre y necesidades, para probar si son fieles y hacerles bien en su último fin. Enséñale que quien soporta paciente y mansamente las aflicciones providenciales, será aliviado y exaltado a su debido tiempo. Enséñale que no es pecado morir en la más abyecta pobreza y aflicción, provocada en el curso de la divina providencia, pero que cualquier intento de alterar su condición mediante el robo, la bajeza, la coacción y el fraude, será distinguido con pesadas maldiciones del Todopoderoso, y terminará necesariamente en la perdición y la ruina. Un niño así educado no es probable que se abandone a cursos ilícitos.