Job 3:26

Versículo Job 3:26 . No estaba a salvo.  Si este verso se lee interrogativamente , dará un sentido bueno y fácil: ¿No estaba a salvo? ¿No había descansado? ¿No estaba yo en la comodidad? Sin embargo, llegaron los problemas . Es bien sabido que, antes de este ataque de Satanás, Job estaba en gran prosperidad y paz. Mr. Good traduce, no tuve paz; sí, no tuve descanso. Sí, no tuve respiro, ya que vino el problema ; y refiere el conjunto a la rápida sucesión de la serie de graves males por los que fue probado. Hay un pensamiento similar en el Salmista: El abismo clama al abismo al estruendo de tus chorros de agua; todas tus olas y tus ondas han pasado sobre mí ; Salmo 42:7 . Un mal pisa los talones de otro.

En este capítulo comienza el conflicto de Job. Ahora, y no antes, Satanás parece tener acceso a su mente. Cuando lo privó de sus bienes y, lo que era aún más querido, de sus hijos e hijas, la esperanza de su familia, lo soportó todo con la más ejemplar paciencia y la más profunda resignación a la voluntad divina. Cuando a su adversario se le permitió tocar su cuerpo, y afligirlo de la manera más penosa y angustiosa, lo que se hizo aún más intolerable por haber sido previamente privado de todas las comodidades y necesidades de la vida; aún así, se mantuvo firme; no se escuchó ninguna queja, ningún murmullo. De la mano del Señor recibió su bien temporal; y de esa mano recibió su mal temporal, la privación de ese bien. Por lo tanto, Satanás se vio frustrado en todos sus intentos; Job continuó siendo un hombre perfecto y recto, temiendo a Dios y evitando el mal. Este fue el triunfo de Job, o más bien el triunfo de la gracia divina; y la derrota y confusión de Satanás.
En efecto, es muy raro que Dios permita a Satanás malgastar la sustancia o afligir el cuerpo de algún hombre; sin embargo en todo momento este espíritu malévolo puede tener acceso a la mente de cualquier hombre, e inyectar dudas, temores, desconfianza, perplejidades e incluso incredulidad. Y aquí está el conflicto espiritual. Ahora bien, su lucha no es con la carne y la sangre, con hombres como ellos, ni sobre asuntos seculares; sino que tienen que contender con ángeles, principados y potestades, y con los gobernantes de las tinieblas de este mundo, y con las maldades espirituales en los lugares celestiales. En tales casos, a menudo se le permite a Satanás difundir las tinieblas en el entendimiento, y envolver los cielos con nubes. De ahí se engendra una falsa visión de Dios y de su providencia, de los hombres, del mundo espiritual y, en particular, del propio estado y circunstancias de la persona. Todo se distorsiona, y todo se ve a través de un medio falso. Se inducen distracciones e inquietudes indescriptibles; la mente es como un mar agitado, sacudido por una tempestad que parece confundir el cielo y la tierra. Se inyectan fuertes tentaciones a cosas que el alma contempla con aborrecimiento; y que van seguidas de acusaciones inmediatas, como si las inyecciones fueran fruto del propio corazón; y la turbación y el desánimo producidos se representan como el sentimiento de culpa, por la conciencia de haber cometido, en el fondo, esos males. Así, Satanás tienta, acusa y reprende, para confundir al alma, inducir al escepticismo y destruir el imperio de la fe. He aquí el permiso de Dios, y he aquí también su control soberano: en todo este tiempo no se permite al gran tentador tocar el corazón, sede de los afectos, ni ofrecer la más mínima violencia a la voluntad. El alma está abatida, pero no destruida; perpleja, pero no desesperada. Está acosada por todas partes; fuera hay luchas, dentro hay temores; pero la voluntad está inflexible del lado de Dios y de la verdad, y el corazón, con todo su tren de afectos y pasiones, la sigue. El hombre no se aparta impíamente de su Dios; las murallas son violentamente asaltadas, pero no tomadas; la ciudad sigue siendo segura, y la ciudadela inexpugnable. La pesadez puede durar la noche, pero la alegría viene por la mañana. Pronto se ve a Jesús caminando sobre las aguas. Habla de paz a los vientos y al mar: inmediatamente llega la calma. Satanás es aplastado bajo los pies del que sufre, las nubes se dispersan, los cielos vuelven a aparecer, y el alma, para su sorpresa, encuentra que la tormenta, en lugar de estorbar, la ha acercado al puerto al que quería ir.

El lector que examine detenidamente el tema encontrará que éste fue el caso de Job. Los capítulos siguientes muestran el conflicto del alma; el final del libro, la victoria de Dios y su exaltación. Satanás cribó a Job como si fuera trigo, pero su fe no falló.