Job 41:34

Versículo Job 41:34 . Él es un rey sobre todos los hijos del orgullo. No hay animal en las aguas que no le tema y huya de él. De ahí que el caldeo lo traduzca como toda la descendencia de los PECES.

Calmet dice que por hijos de la soberbia se entiende a los egipcios; que el cocodrilo es llamado su rey, porque era una de sus principales divinidades; que los reyes de Egipto se llamaban Faraón, que significa cocodrilo; y que los egipcios eran proverbiales por su soberbia, como puede verse en  Ezequiel 32:12 . Y es muy natural decir que Job, queriendo señalar un animal cruel, adorado por los egipcios, y considerado por ellos como su principal divinidad, lo describa bajo el nombre de rey de todos los hijos de la soberbia.

Houbigant considera que el לויתן livyathan, el dragón acoplado, es emblemático de Satanás: "Levanta su mirada orgullosa hacia Dios, y aspira a los altos cielos; y es rey sobre todos los hijos de la soberbia". Es, en efecto, el gobernador de todo hombre orgulloso, altivo e impío. ¡Qué rey! ¡Qué leyes! ¡Qué súbditos!

Otros piensan que los HOMBRES se refieren a los hijos de la soberbia; y que es con el propósito de abatir su orgullo, y confundirlos en las altas nociones que tienen de su propia importancia, que Dios produce y describe un animal al que todos temen, y al que ninguno de ellos puede conquistar.

Después de todo, ¿qué es el leviatán? Tengo grandes dudas de que se trate de una ballena o de un cocodrilo. Creo que incluso el cocodrilo está sobrevalorado por esta descripción. Es demasiado grande, demasiado poderoso, demasiado importante, en esta representación. Ninguna bestia, terrestre o acuática, merece el alto carácter que aquí se le da, aunque ese carácter sólo lo considera como inconquistablemente fuerte, ferozmente cruel y maravillosamente hecho. Tal vez el leviatán era algún mamut extinto de las aguas, como el behemot lo era de la tierra. Sin embargo, he seguido la opinión general tratándolo como el cocodrilo a lo largo de estas notas; pero no podría terminar sin exponer mis dudas sobre el tema, aunque no tengo nada mejor que ofrecer en lugar del animal en cuyo favor argumentan casi todos los hombres eruditos y los críticos, y sobre el que generalmente están de acuerdo. En cuanto a que sea un emblema del faraón o del diablo, no puedo decir más que lo dudo. La descripción es extremadamente digna; y si estuviéramos seguros del animal, no tengo duda de que la encontraríamos correcta en todos los casos. Pero después de todo lo que se ha dicho, ¡todavía tenemos que aprender qué es el leviatán!