Josué 11:1

CAPÍTULO XI

Los reyes de Hazor, Madon, Simron y Acsaf, con aquellos

de las montañas, llanuras, etc., y varios jefes de la

Cananeos y amorreos, confederados contra Israel , 1-3.

Plantean sus tiendas en las aguas de Merom, 4, 5.

El Señor anima a Josué , 6.

Los ataca y los desconcierta , 7, 8.

Despoja todos sus caballos, y quema todos sus carros , 9.

Toma y quema varias de sus ciudades , 10-13.

Los israelitas toman el botín , 14, 15.

Una cuenta del país tomada por Josué , 16-18.

Los gabaonitas sólo hacen la paz con Israel , 19.

Todos los demás resisten y son vencidos , 20.

Josué corta los anaceos , 21, 22.

Las tierras conquistadas se dan a Israel, y la guerra es

concluida , 23,

NOTAS SOBRE EL CAP. XI

Versículo Josué 11:1 . Jabin, rey de Hazor.  Es probable que Jabin fuera el nombre común de todos los reyes de Hazor. Ese rey, por el cual los israelitas fueron mantenidos en un estado de esclavitud durante veinte años, y que fue derrotado por Débora y Barac, fue llamado por este nombre ver Jueces 4:2 ; Jueces 4:23 . El nombre significa sabio o inteligente . La ciudad de Hazor estaba situada sobre el lago Semechon , en la Alta Galilea, según Josefo, Antiq. liberación v., c. 6. Fue dado a la tribu de Neftalí, Josué 19:36 , quien parece no poseerla por mucho tiempo; porque aunque Josué la quemó, Josué 11:11 , es probable que los cananeos lo reconstruyeran y restauraran el gobierno antiguo, ya que encontramos un rey poderoso allí unos ciento treinta años después de la muerte de Josué, Jueces 4:1 . Es la misma que fue tomada por Tiglat-pileser , junto con Cades , a la cual es contigua; ver 2 Reyes 15:29 . Se supone que dio nombre al Valle o Llano de Hazor o Nasor , situado entre éste y Cades, donde Jonatán y Matatías derrotaron a los ejércitos de Demetrio , y mataron a tres mil de sus hombres, 1 Mac 11:63-74. En la antigüedad fue la ciudad metropolitana de todo ese distrito, y varios reyezuelos o caciques estaban sujetos a su rey, véase Josué 11:10 ; y es probable que fueran esos reyes tributarios los que fueron convocados para asistir al rey de Hazor en esta ocasión; porque Josué, habiendo conquistado la parte sur de la tierra prometida, las partes del norte, viéndose expuestas, se convirtieron ahora en un interés común, y, uniéndose a Jabín, se esforzó por detener el progreso de los israelitas. Véase Calmet .

Jobab rey de Madón.  Esta ciudad real no se menciona en ninguna otra parte de las Escrituras excepto en Josué 12:19 . La copia vaticana de la Septuaginta dice Μαρων, Maron , que, si es legítimo, Calmet cree que puede significar Maronia o Merath en Fenicia, al norte del Monte Líbano. El texto hebreo dice מרון Meron ,Josué 12:20 , después de Shimron , que es probablemente lo mismo que מדון Madon ,Josué 11:19 , la palabra se ha caído casualmente del lugar anterior al último, y ר resh y ד dalethsiendo intercambiadas, lo que podría haber sucedido fácilmente por la gran similitud de las letras. Por lo tanto, Calmet conjetura que puede ser el mismo lugar con מרוז Meroz , Jueces 5:23 , siendo intercambiados el ז zain y el ן nun final , que podrían fácilmente, ya que son muy similares.

Rey de Simron.  Esta ciudad se supone que es la misma que Symira , en Coelosyria, unida a Maron o Marath , por Plinio y Pomponio Mela . No puede ser Samaria , ya que tuvo su nombre mucho tiempo después por Omri rey de Israel. Véase1 Reyes 16:24 .

El rey de Acsaf.  Calmet supone que esta fue la ciudad de Ecdippe , mencionada por Plinio, Ptolomeo, Josefo y Eusebio . Este último lo sitúa a diez millas de Ptolemais , en el camino a Tiro. Cayó en la tribu de Aser. Véase Josué 19:26 .