Josué 15:1

CAPÍTULO XV

La suerte de la tribu de Judá descrita , 1.

Su frontera sur , 2-4.

Su frontera este , 5-11.

Su frontera oeste , 12.

La conquista de Caleb , 13-15.

Promete su hija a la persona que  tome

Quiriat-sefer , 16.

Otoniel, su pariente, se hace dueño de ella y obtiene

Achsah como esposa , 17.

La petición a su padre de obtener una tierra bien regada, que

le es concedida, 18, 19.

Se enumeran las ciudades de la tribu de Judá , 20-63.

NOTAS SOBRE EL CAP. XV

Versículo Josué 15:1 . Esta fue pues la suerte de la tribu de - Judá.  

La geografía de los escritos sagrados presenta muchas dificultades, ocasionadas por los cambios que ha sufrido el estado civil de la tierra prometida, especialmente durante los últimos dos mil años. Muchas de las antiguas ciudades y aldeas han cambiado tanto sus nombres que ya no se pueden distinguir sus antiguas denominaciones; varias yacen enterradas bajo sus propias ruinas, y otras han sido destruidas hace tanto tiempo que no queda ni un solo vestigio de ellas. Por ello, es muy difícil determinar la situación de muchos de los lugares mencionados en este capítulo y en los siguientes. Pero por mucho que esto pueda avergonzar al comentarista, no puede afectar a la veracidad de la narración. Algunas de las principales ciudades del universo, ciudades que fueron las sedes de los imperios más poderosos, no sólo están reducidas a ruinas, sino que están tan completamente borradas del mapa del mundo que no se puede determinar su situación. ¿Dónde está Babilonia? ¿Dónde están Nínive, Cartago, Tebas, Tiro, Baalbec, Palmira y la tan famosa y celebrada TROYA? De la primera y de la última, tan renombradas por los historiadores y los poetas, apenas queda un vestigio, propiamente dicho, y los sabios no se ponen de acuerdo sobre el lugar que ocuparon los edificios de esas célebres ciudades. ¿Debe esta circunstancia invalidar toda la historia del mundo antiguo, en la que tuvieron una figura tan conspicua? ¿Y la autenticidad de nuestro sagrado historiador puede verse afectada porque varios de los lugares que menciona ya no existen? Seguramente no: ni puede ser puesta en duda sino por los despreocupados y superficiales, o por los decididamente profanos. Aunque algunas de las ciudades de la Tierra Santa están destruidas, y sería difícil determinar la geografía de varias, sin embargo, quedan bastantes, ya sea con sus antiguos nombres, o con características tan decisivas, que a través de sus nuevos nombres son fácilmente discernibles sus antiguos apelativos.

Es natural suponer que la división mencionada aquí se hizo después de una encuesta precisa de la tierra, que podría haber sido hecha por personas adecuadas que acompañaban al ejército conquistador de los israelitas. Todavía había que acomodar a nueve tribus y media, y la tierra debía dividirse en nueve partes y media. Esto se hizo, sin duda, con el mayor juicio y discreción, sopesando cuidadosamente las ventajas y desventajas de cada división. Estas fueron las porciones que se dividieron por sorteo; y parece que Judá echó la primera suerte; y, debido a la importancia y preeminencia de esta tribu, esta suerte se describe primero.

Por sus familias.  Se supone que las divisiones familiares no se determinaron por sorteo. Estas se dejaron a la prudencia y al juicio de Josué, Eleazar y los diez príncipes, quienes asignaron a cada familia un distrito en proporción a su número, etc., siendo la división general la única que se determinó por sorteo.

Hasta la frontera de Edom. La tribu de Judá ocupaba la parte más meridional de la tierra de Canaán. Sus límites se extendían desde el extremo del Mar Muerto hacia el sur, a lo largo de Idumea, posiblemente por el desierto de Sin, y procediendo de este a oeste hasta el Mar Mediterráneo, y la rama más oriental del río Nilo, o hasta lo que se llama el río de Egipto. Calmet observa muy apropiadamente que Josué es particular al dar los límites de esta tribu, por ser la primera, la más numerosa, la más importante, la que iba a proveer a los reyes de Judea; aquella en la que se iba a preservar la religión pura, y de la que iba a surgir el Mesías