Josué 6:26

Versículo Josué 6:26 . Y Josué los conjuró en ese momento.  Parece que había recibido indicaciones de Dios de que esta ciudad idólatra continuaría siendo un monumento del desagrado divino: y habiendo convocado a los príncipes y ancianos del pueblo, los comprometió con un juramento de que nunca deberían reconstruirlo; y luego, en su presencia, pronunció una maldición sobre la persona que lo intentara. La continuación de las ruinas de esta ciudad sería una prueba permanente, no sólo del desagrado de Dios contra la idolatría, sino del milagro que había obrado a favor de los israelitas; y por estas razones Dios quiso que no se reedificara; sin embargo, dejó a los hombres a la obra de su libre albedrío, y registró la pena que debían pagar los que le desobedecieran.

Él pondrá los cimientos de la misma.  Esta es una execración extraña , pero más bien puede considerarse a la luz de una predicción . Parece dar a entender que el que intentara reconstruir esta ciudad, debería perder a todos sus hijos en el ínterin, desde que se pusieron los cimientos hasta que se terminaron los muros; que el autor de 1 Reyes 16:34 dice que se cumplió en Hiel de Bet-elita, quien reedificó Jericó bajo el reinado de Acab, y echó los cimientos en Abiram, su primogénito, y levantó sus puertas en el más jovenSegub : esto fue 550 años después de que Josué pronunciara la maldición. Pero no estamos seguros de que esto signifique que los niños murieron de muerte natural o violenta en esta ocasión porque podemos entender la historia como relacionada con el lento progreso de la obra. Hiel habiendo comenzado la obra en el nacimiento de su primogénito, no pudo concluir antes del nacimiento de su último hijo, que nació muchos años después: y como se mencionan sus nombres, es muy probable que la distancia del tiempo entre el nacimiento de cada uno era bien conocido cuando se escribió esta historia; y que la extraordinaria duración del tiempo empleado en la obra, en la que se habían producido multitud de vejatorios retrasos, es a lo que se refiere la execración profética. Sin embargo, la primera opinión es la más probable. No debemos suponer que Jericó había sido totalmente descuidada desde su destrucción por Josué hasta los días de Hiel ; si es lo mismo con la ciudad de las palmeras , mencionado Deuteronomio 34:3 . Lo encontramos mencionado como un lugar habitado al comienzo de Jueces 1:16 , poco tiempo después de la muerte de Josué: Y los hijos del cineo, suegro de Moisés, subieron de la ciudad de las palmeras, con los hijos de Judá, y esta dicha ciudad (si es la misma con la ciudad de las palmeras) fue tomada de los israelitas por Eglón rey de Moab, Jueces 3:13 . A los embajadores de David, que fueron tratados con vergüenza por Hanún , rey de los amonitas, se les ordenó quedarse en Jericó hasta que les creciera la barba, 2 Samuel 10:4 . Parece, por lo tanto, que hubo una ciudad que recibió este nombre mucho antes del tiempo de Hiel, a menos que podamos suponer que la ciudad de las palmeras era un lugar diferente de Jericó, o que el nombre de Jericó se le dio a alguna parte de el país circundante después de que la ciudad fuera destruida, lo cual es muy probable.

Después de que Hiel hubo reconstruido esta ciudad, se volvió de considerable importancia en la tierra de Judea: los cursos de sacerdotes se alojaron allí, quienes servían en sus turnos en el templo; ver Lucas 10:30 . Había allí una escuela de profetas, que fue visitada por Elías y Eliseo, 2 Reyes 2:4 ; 2 Reyes 2:18 ; y fue en esta ciudad que nuestro Señor sanó milagrosamente al ciego Bartimeo, Marco 10:46 ; Lucas 18:35. Al presente Jericó está casi enteramente desierta, no teniendo en ella más que treinta o cuarenta míseras cabañas, que sirven de lugar de refugio a unos miserables moros y árabes, que viven allí como bestias. La llanura de Jericó, antes tan célebre por su fertilidad, está actualmente sin cultivar, y no produce más que unos pocos árboles silvestres y algunos frutos muy indiferentes. Véase Calmet .