Versículo Josué 6:27 . Así estuvo el Señor con Josué , brindándole asistencia milagrosa en todas sus empresas; y esto era lo que naturalmente se le indujo a esperar de la comunicación que le hizo el capitán del ejército del Señor, Josué 5:14.

1. Se han hecho MUCHOS intentos para negar el milagro de la caída de Jericó, o para explicarlo por causas naturales. Ya se ha hecho referencia a algunos de estos en la nota sobre Josué 6:20 . Pero para aquellos que creen en la autenticidad Divina del Nuevo Testamento, toda objeción de este tipo es eliminada por la autoridad del autor de la Epístola a los Hebreos, Hebreos 11:30 : Por FE cayeron los muros de Jericó, después de haberlos rodeado por siete días . Por lo tanto, encontramos que fue una interferencia milagrosa y que la fe de Josué en la promesa que le hizo el capitán del ejército del Señor, fue el instrumento que Dios escogió para emplear en el cumplimiento de este importante propósito.

2. Lo mismo se dice de Rahab: Por FE la ramera Rahab no pereció con los incrédulos, habiendo recibido en paz a los espías , Hebreos 11:31 . Ella creía que el verdadero Dios estaba del lado de los hebreos, y que toda oposición a ellos debía ser en vano; y esta fe la llevó a ponerse bajo la protección divina, y en virtud de ella escapó de la destrucción que cayó sobre sus compatriotas. Así, Dios siempre ha escogido dar honor a la fe , como el instrumento por el cual realizará sus mayores milagros de justicia y misericordia . Dios, que no puede mentir, ha dado la promesa ; el que cree, lo tendrá cumplido; porque para Dios nada es imposible, y todo es posible para el que cree. Estas son máximas bíblicas, y Dios no puede negarse a sí mismo.

3. Sobre la maldición pronunciada por Josué sobre los que debían reconstruir Jericó, puede ser necesario hacer algunos comentarios. En la historia antigua tenemos muchos casos de execraciones contra aquellos que debían reconstruir aquellas ciudades que habían sido destruidas en la guerra, el renacimiento de cuyo poder e influencia se temía; especialmente aquellas ciudades que habían sido notables por la opresión, la insolencia o la perfidia. Estrabón observa, lib.XIII, pág. 898, edición. 1707, que Agamenón pronunció execraciones sobre los que debían reconstruir Troya , como lo hizo Creso contra los que debían reconstruir Sidena , en la que se había refugiado el tirano Glaucias; y este modo de execrar ciudades, según Estrabón, era una antigua costumbre - Ειτε και καταρασαμενου του Αγαμεμνονος κατα παλαιον εθος· καθαπερ και ¼ Κροισος εξελων την Σιδηνην, εις ἡν ¼ τυραννος κατεφυγε Γλαυκιας, αρας εθετο κατα των τειχιουντων παλιν τον τοπον.

Los romanos hicieron un decreto lleno de execraciones contra los que debían reconstruir Cartago , que había sido rival de su imperio; y que, por su ventajosa situación, podría volver a ser formidable si se reconstruyera. Véase Zonaras , Anal.

Los jonios , según Isócrates , pronunciaban las más espantosas execraciones sobre quienes debían reconstruir los templos destruidos por los persas , para que siguieran siendo para la posteridad un monumento interminable de la impiedad de aquellos bárbaros; y que nadie pudiera confiar en un pueblo que era tan malvado como para hacer la guerra a los mismos dioses. Los otros griegos que habían sufrido por los persas actuaron de la misma manera, dejando los templos desolados como un monumento público de la enemistad que siempre subsistiría entre las dos naciones. Ver Calmet y Números 22:6 .

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