Verso 22. La fiesta de la dedicación... 

Esta era una fiesta instituida por Judas Macabeo, en conmemoración de su purificación del templo después de haber sido profanado por Antíoco Epífanes. Esta fiesta comenzaba el veinticinco del mes de Cisleu (que corresponde al dieciocho de nuestro diciembre) y duraba ocho días. Cuando Antíoco se enteró de que los judíos se habían alegrado por la noticia de su muerte, se apresuró a salir de Egipto hacia Jerusalén, tomó la ciudad por asalto y mató en tres días a cuarenta mil personas, y a otras cuarenta mil las vendió como esclavas a las naciones vecinas. No contento con esto, sacrificó una gran cerda en el altar de los holocaustos; y, hecho el caldo por orden suya de una parte de la carne, la esparció por todo el templo, para contaminarlo al máximo. Ver Prideaux's Connection, vol. iii. p. 236, edit. 1725. Después de esto, todo el servicio del templo parece haber sido suspendido durante tres años, habiéndose producido también grandes dilapidaciones en varias partes de los edificios: véase 1 Macc. 4:36, c. Como Judas Macabeo no sólo restauró el servicio del templo, y lo limpió de la contaminación, etc., sino que también reparó las ruinas del mismo, la fiesta fue llamada τα εγκαινια, la renovación.

Era el invierno... χειμων ην, o sea, que hacía un tiempo tormentoso o lluvioso. Y esta es la razón, probablemente, por la que se representa a nuestro Señor caminando en el pórtico o porche de Salomón,  Juan 10:23. Aunque ciertamente fue en invierno cuando se llevó a cabo esta fiesta, no parece que la palabra anterior se refiera tanto al tiempo del año en cuanto al estado del clima . De hecho, no hubo ocasión de agregar que  era invierno , cuando se mencionó la fiesta de la dedicación, porque todo el mundo sabía que, ya que esa fiesta se celebraba en el veinticinco del mes Cisleu , fue en la temporada de invierno.

Juan ha omitido aquí todo lo que Jesús hizo desde el momento en que salió de Jerusalén, una vez terminada la fiesta de los tabernáculos en septiembre, hasta la fiesta de la dedicación en el diciembre siguiente: y lo hizo probablemente porque encontró que los otros evangelistas habían dado un relato de lo que nuestro Señor hizo en el período intermedio. San Lucas relata lo que nuestro Señor hizo en su camino de Galilea a Jerusalén, a esta fiesta,  Lucas 17:11; Lucas 18:1. Obsérvese, asimismo, que este tiempo aquí mencionado fue la cuarta vez (según el relato de Juan) que Jesús subió a las fiestas de Jerusalén en aproximadamente un año: porque, primero, subió a la fiesta de la pascua, Juan 2:13; después a la fiesta de pentecostés, como parece haber sido, Juan 5:1; luego a la fiesta de los tabernáculos, Juan 7:2; Juan 7:10; y, por último, a la fiesta de la pascua en la que fue crucificado. Juan parece haber señalado a propósito su presencia en Jerusalén en estas cuatro fiestas, porque todos los demás evangelistas han omitido la mención de cada una de ellas. Véase el obispo Pearce; y Juan 5:1 .

 

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