Juan 14:30

Verso Juan 14:30. El príncipe de este mundo... τουτου, de esta , es omitido por ABDEGHKLMS, Mt. BH, otros cien; tanto el siríaco , posterior Persic , todo el árabe y varios de los padres primitivos. Más bien creo que la omisión del pronombre tiene un sentido más general ; porque, si hubiera dicho ESTE mundo , las palabras podrían haberse restringido al estado judío , o al gobierno romano . Pero, ¿quién es la persona llamada aquí el príncipe del mundo ?

1. El Sr. Wakefield piensa que Cristo habla aquí de sí mismo, como lo hace en Juan 12:31, ( vea la nota allí,) y traduce este versículo y lo siguiente así: Porque el gobernante de este mundo viene; y ahora no tengo nada que hacer, sino convencer al mundo de que amo al Padre, y hago lo que me ha mandado . Sobre lo cual observa que nuestro Señor habla de lo que será , cuando venga nuevamente , y no de lo que él  era: compare Juan 14:18; Juan 16:16; Juan 17:2; Mateo 28:18; Filipenses 2:9. ¿Y con qué frecuencia habla de sí mismo, como el Hijo del hombre , en la tercera persona ! Véase su reivindicación de esta traducción en el tercer vol. de su Nuevo Testamento.

2. Otros piensan que nuestro Señor se refiere al gobierno romano, el gobernante del mundo , quien, por su diputado, Pilato , iba a juzgarlo, pero quien no encontraría nada (ευρησει ουδεν, que es la lectura que se encuentra en algunos manuscritos y versiones excelentes, y es seguida por casi todos los padres primitivos,) como una causa justa de muerte en él, nada en toda su conducta lo hacía reprensible; y esto ciertamente Pilato testificó de la manera más solemne. Ver Juan 18:38; Juan 19:4; Juan 19:12; ver también Lucas 23:4, c. y Mateo 27:24.

3. Pero la opinión más generalizada es que se refiere a Satanás , que es llamado el príncipe del poder del aire , Efesios 2:2 y quién se supone que es el mismo que se llama el dios de este mundo , 2 Corintios 4:4; y quien en su última y más desesperada prueba, la agonía en el huerto, debería estar convencido de que no había nada de su naturaleza en Cristo, nada que coincidiera con sus solicitudes, y que se encontraría completamente frustrado en todos sus ataques, y prever claramente la inminente ruina de su reino. Es muy difícil averiguar el significado real aquí: de las diferentes opiniones propuestas anteriormente, el lector debe tomar la que considere más probable.