Juan 17:12

Verso Juan 17:12. Los guardé en tu nombre... En tu doctrina y verdad.

Sino el hijo de perdición... ¿Así que encontramos que Judas, a quien todos relatan como extraviado, y cuyo caso, en el mejor de los casos, es extremadamente dudoso, fue entregado primero por Dios a Cristo? Pero, ¿por qué se perdió? Porque, dice San Agustín, no quiso salvarse; y añade además: Después de cometer su crimen, podría haber vuelto a Dios y haber encontrado misericordia. Aug. Serm. 125; n. 5; Salmo 146 n. 20; Ser. 352, n. 8; y en Salmo 108 Ver Calmet, que comenta: Judas sólo se convirtió en hijo de la perdición a causa de su malicia voluntaria, su abuso de la gracia y de las instrucciones de Cristo, y fue condenado por su propia avaricia, perfidia, insensibilidad y desesperación. En favor de la mera posibilidad de la salvación de Judas, véanse las observaciones al final de Hechos 1. Ver Clarke on Ac 1:26

Se personifica la perdición o la destrucción; y se representa a Judas como su hijo, es decir, uno de los peores hombres, cuyo crimen parece haber sido un intento de destruir, no sólo al Salvador del mundo, sino también a toda la raza humana. Y todo esto fue capaz de hacerlo por amor al dinero. ¡Cuántos de los que se denominan personas dignas de crédito en el mundo han actuado su crimen más de mil veces! A Judas y a todos sus hermanos, que venden a Dios y sus almas por el dinero, y que con frecuencia salen de este mundo por una violenta muerte voluntaria, podemos aplicar aquellas palabras ardientes del Sr. Blair, con muy poca alteración:

"¡Oh, maldita lujuria del oro! cuando por tu causa

El infeliz arroja su interés en ambos mundos,

Primero ahorcado en este, luego condenado en el venidero".

Para que se cumpla la escritura... O, Así se cumple la escritura: ver Salmo 41:9; Salmo 109:8; en comparación con Hechos 1:20. Así, la conducta traidora de Judas ha sido representada e ilustrada por la de Ahitofel, y la rebelión de Absalón contra su padre David. Por lo tanto, lo que se dijo sobre ellos también se cumplió en Judas: a él, por lo tanto, estas escrituras se aplican apropiadamente, aunque originalmente se hablaron sobre otros traidores. Por lo tanto, vemos claramente que la traición de Judas no fue el efecto de la predicción, ya que se refería a un caso diferente; pero, como la suya era de la misma naturaleza que la de los otros, a ella se aplicaban las mismas escrituras.