Juan 4:35

Verso 35.  Aún quedan cuatro meses, y entonces vendrá la cosecha.  En Palestina, la cosecha no comenzaba hasta después de la Pascua, que se fijaba el 14 del mes de Nisán, que corresponde a nuestro marzo, y a veces se extiende hasta abril. La cosecha de cebada era la primera; después, la de trigo; y ambas terminaban en Pentecostés. En la fiesta de Pentecostés, las primicias de toda la cosecha se llevaban al templo y se agitaban ante el Señor. Véase Levítico 23:11. Los cuatro meses de los que habla nuestro Señor aquí, deben ser computados, según M. Toynard, a partir de Shebat, que era el undécimo mes del año sagrado, y que comenzaba ese año el 13 de enero: desde ahí, hasta el comienzo de la cosecha de trigo, que empezaba aproximadamente un mes después de la pascua, había exactamente cuatro meses. La pascua fue ese año el 15 de Nisán, o sea el 28 de marzo; y Pentecostés tuvo lugar el 17 de mayo. Por lo tanto, podemos suponer que fue alrededor del 13 de enero, o principio del mes de Shebat, cuando Juan el Bautista fue arrojado a la cárcel, y que Cristo se retiró a Galilea. La fijación de esta época es de considerable importancia. Véase la Com. de Calmet sobre este lugar.

El siguiente método de dividir las estaciones entre los judíos se encuentra en Bava Metsia, fol. 106. "La mitad de Tisri, todo Marheshvan, y la mitad de Cisleu, es זרע zera. SEMILLA-TIEMPO. La mitad de Cisleu, todo Tebeth, y la mitad de Shebat, es חורף choreph, INVIERNO. Medio Shebat, todo Adar, y medio Nisan, es קור kor, el SOLSTICIO DE INVIERNO. La mitad de Nisan, todo Ijar, y la mitad de Sivan, es קציר katsir, la COSECHA. La mitad de Sivan, todo Tammuz, y la mitad de Ab, es קייץ kyits, VERANO. La mitad de Ab, todo Elul, y la mitad de Tisri, es חום chum, el gran CALOR". Los judíos sembraban trigo y escanda en Tisri y Marheshvan; y cebada en Shebat y Adar. Ahora contemos τετραμηνον, los cuatro meses, hacia atrás, desde el comienzo de la cosecha de cebada, o la mitad del mes de Nisán, y nos remontaremos a la mitad del mes de Cisleu, que coincidirá con el comienzo de nuestro diciembre, de donde será fácil conjeturar qué fiesta era la mencionada en Juan 5:1 a saber, la pascua. Véase Lightfoot; y Juan 5:1

Después de todo lo que los eruditos han dicho sobre este pasaje, no parece que nuestro Señor haya querido decir nada con él más que una ilustración de su tema actual. Aunque normalmente había cuatro meses desde el momento de la siembra hasta la cosecha, y que un hombre, después de haber sembrado su semilla, debía esperar pacientemente hasta que llegara la cosecha regular y natural, sin embargo, no era el caso ahora: la semilla de la vida que había sembrado hacía apenas unas horas ya había dado mucho fruto; por eso dice: Levantad los ojos y mirad los campos, sobre los cuales es probable que los samaritanos vinieran entonces en tropas, guiados por la mujer que ya había recibido la luz del Evangelio de la paz.

Los campos - ya están blancos para la cosecha... Vienen multitudes de samaritanos a creer en mí y a salvarse para la vida eterna. Probablemente tenían una especie de vestimenta blanca.