Comentario Biblico de Adam Clarke
Jueces 16:1
CAPÍTULO XVI
Sansón llega a Gaza; le acechan; se levanta de noche
y se lleva las puertas de la ciudad, 1-3.
Se enamora de Dalila, 4.
Los señores de los filisteos le prometen dinero si ella
de Sansón el secreto de su fuerza, 5.
Por medio de varios artificios lo consigue por fin, y lo comunica a los filisteos.
quienes lo apresan y atan, le sacan los ojos y lo
hacen moler en la prisión, 6-21.
En una fiesta pública a Dagón y lo sacan para divertirsen;
cuando, cansado, pide que lo coloquen entre los dos
pilares que sostenían el techo de la casa, sobre los cuales
tres mil hombres y mujeres estaban apostados para verlo hacer deporte,
22-27.
Ruega a Dios que lo fortalezca, y derriba las columnas;
por lo cual (la casa cayendo) tanto él como los señores de los
filisteos, y una gran multitud del pueblo, son muertos, 28-30.
Sus parientes vienen y se llevan su cuerpo, y lo entierran, 31.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVI
Versículo Jueces 16:1 . Entonces fue Sansón a Gaza, y vio allí una ramera. El caldeo, como en el caso anterior, traduce la cláusula así: Sansón vio allí a una mujer, una posadera. Tal vez la palabra זונה zonah deba tomarse aquí en su doble sentido; una que mantiene una casa para el entretenimiento de los viajeros, y que también prostituye su persona.
Gaza estaba situada cerca del mar Mediterráneo y era una de las ciudades más meridionales de Palestina. Algunos suponen que su nombre proviene de los tesoros depositados allí por Cambyses, rey de los persas, porque dicen que Gaza, en persa, significa tesoro; así lo dicen Pomponio Mela y otros. Pero es más probable que se trate de una palabra hebrea, y que esta ciudad derivara su nombre, עזה azzah, de עזז azaz, ser fuerte, siendo un lugar fuerte o bien fortificado.
La ע ain hebrea en esta palabra es, por la Septuaginta, el árabe y la Vulgata, traducida como G; de ahí que en lugar de azzah, con una fuerte respiración gutural, tengamos Gaza, nombre por el que esta ciudad no podría ser reconocida por un hebreo antiguo.