Levítico 19:28

Verso 28. Cualquier corte en tu carne por el muerto.  Que los antiguos eran muy violentos en su dolor, desgarrando el pelo y la cara, golpeando el pecho, c., es bien conocido. Virgilio representa a la hermana de Dido "desgarrándose la cara con las uñas y golpeándose el pecho con los puños".

"Unguibus ora soror foedans, et pectora pugnis".

AEn., l. iv., ver. 672.

Ni te imprimas marcas. Era una costumbre muy antigua y muy generalizada llevar marcas en el cuerpo en honor al objeto de su culto. Todas las castas de los hindúes llevan en la frente o en otra parte lo que se llama marcas sectarias, que las distinguen, no sólo desde el punto de vista civil sino también religioso, unas de otras.

La mayoría de las naciones bárbaras descubiertas recientemente tienen sus rostros, brazos, pechos, etc., curiosamente tallados o tatuados, probablemente con fines supersticiosos. Los escritores antiguos abundan en relatos de marcas hechas en la cara, brazos, etc., en honor de diferentes ídolos y a esto alude el inspirado plumilla,   Apocalipsis 13:16; Apocalipsis 14:9, Apocalipsis 14:11; Apocalipsis 15:2; Apocalipsis 16:2; Apocalipsis 19:20; Apocalipsis 20:4,  donde se representa a los falsos adoradores recibiendo en sus manos y en su frente las marcas de la bestia. Estos se llamaban στιγματα estigmas entre los griegos, y a ellos se refiere San Pablo cuando dice: Llevo en mi cuerpo las MARCAS (estigmas) del Señor Jesús; Gálatas 6:17. He visto varios casos de personas que se han hecho la figura de la cruz, de la Virgen María, etc., en los brazos, en los pechos, etc., perforando primero la piel y frotando después un colorante azul que nunca se borra. Todo esto se hacía con fines supersticiosos, y a tales cosas se refiere probablemente la prohibición de este versículo. Calmet, sobre este verso, da varios ejemplos. Véase también Mariner's Tonga Islands, vol. i. p. 311-313.