Levítico 27:34

Verso Levítico 27:34. Estos son los mandamientos.  Esta conclusión es muy similar a la del final del anterior capítulo. Ya supuse que este capítulo debería haber seguido a la Levítico 25, y que la Levítico 26 originalmente terminaba el libro.

El señor Ainsworth, cuyos escritos están animados por el espíritu de la piedad, concluye este libro con las siguientes excelentes observaciones

"Los diezmos en Israel fueron así santificados por el mandamiento de Dios para su honor, el mantenimiento de sus ministros, y el alivio de los pobres, les enseñó y nos enseña a honrar al Señor con nuestros bienes,  (Proverbios 3:9), reconociendo que es el autor de todos nuestro crecimiento y almacenamiento ; (Deuteronomio 8:13-5; Oseas 2:8;) para honrar a sus MINISTROS, y para comunicarse con ellos en toda cosa buena c, (1 Timoteo 5:17; Gálatas 6:6), para que los que siembran para nosotros cosas espirituales cosechen nuestras cosas naturales, (1 Corintios 9:11) y para dar ALMACENES de las cosas que tenemos, para que todas las cosas sean claras para nosotros, (Lucas 11:41,) sí, incluso para vender lo que tenemos, y dar limosna; para proveernos de bolsas que no se envejecen, un tesoro en los cielos que no se agota. ​​​​​​​ Lucas 12:33. Los que se olvidan de su Hacedor, de sus ministros y de los pobres, nunca podrán escuchar esa bendita palabra en el gran día: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros; porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y vinisteis a mí."

Lector, ya has recorrido la totalidad de este interesantísimo libro, cuyo tema es demasiado poco considerado por los cristianos en general. Aquí puedes descubrir las rígidas exigencias de la justicia divina, la pecaminosidad del pecado, la excesiva amplitud del mandamiento y el fin de toda perfección humana. Y ahora, ¿qué piensas de esa palabra: "Todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley"? Romanos 3:19. Pero ¿quiénes están bajo la ley, el poder condenatorio de la ley pura, rígida y moral de Dios? No sólo los judíos, sino toda alma humana: todos los que son enviados, y que la reconocen como una revelación divina, y que no han sido redimidos de la culpa del pecado por la gracia de nuestro Señor Jesucristo; porque "maldito es todo aquel que no persevera en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas". Por esta ley, pues, se conoce, pero no se cura, el pecado. He aquí, pues, lo que Dios te dice: "Por tanto, si la perfección era por el sacerdocio levítico, (pues bajo él el pueblo recibía la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no fuera llamado según el orden de Aarón? Porque siendo cambiado el sacerdocio, se hace necesariamente un cambio también de la ley;​​​​​​​ Hebreos 7:11. Ahora bien, de las cosas que hemos hablado, ésta es la suma: Tenemos tal sumo sacerdote, que está sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos; un ministro del santuario y del verdadero tabernáculo, que el Señor levantó, y no el hombre;​​​​​​​ Hebreos 8:1. Porque no es posible que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados;​​​​​​​Hebreos 10:4. Pero Cristo, siendo sumo sacerdote de los bienes venideros, no por sangre de machos cabríos ni de terneros, sino por su propia sangre, entró una vez en el lugar santo, habiendo obtenido para nosotros la redención eterna. Y por eso es el Mediador del Nuevo Testamento, para que, por medio de la muerte, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Y sin derramamiento de sangre no hay remisión. Así que Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, y a los que lo esperan se les presentará por segunda vez, sin pecado, para salvación";  "Hebreos 9:11 ; Hebreos 9:15; Hebreos 9:22; Hebreos 9:28. Vemos entonces que Cristo fue el FIN de la ley para la justicia (para la justificación) de todo aquel que cree. "A él, pues, que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén"."Apocalipsis 1:5.

SECCIONES del Libro de Levítico, continuación del Éxodo, que termina con el VIGÉSIMO TERCERO.

El VIGÉSIMO CUARTO, llamado ויקרא valyikra , comienza Levítico 1:6 y termina Levítico 6:7.

El VIGÉSIMO QUINTO, llamado צו tsav , comienza Levítico 6:8 y termina Levítico 8:36.

La VIGÉSIMA SEXTA, llamada שמיני shemini , comienza Levítico 9:1 y termina Levítico 11:47.

El VIGÉSIMO SEPTIMO, llamado תזריע tazria , comienza Levítico 12:1, y termina Levítico 13:59.

El VIGÉSIMO OCTAVO, llamado מצרע metsora , comienza Levítico 14:1 y termina Levítico 15:33.

El VIGÉSIMO NOVENO, llamado אחרי מות una polilla , comienza Levítico 16:1 y termina Levítico 18:30.

El TRIGÉSIMO, llamado קדשים kedoshim , comienza Levítico 19:1 y termina Levítico 20:27.

El TRIGÉSIMO PRIMERO, llamado אמר emor , comienza Levítico 21:1 y termina Levítico 24:23.

El TRIGÉSIMO SEGUNDO, llamado בהר סיני behar Sinai , comienza Levítico 25:1 y termina Levítico 26:2.

El TRIGÉSIMO TERCERO, llamado בחקתי bechukkothai , comienza Levítico 26:3 y termina Levítico 27:34.

Estas secciones, como se observó en Éxodo, tienen sus nombres técnicos de alguna palabra notable, ya sea en el primer o segundo versículo de su comienzo.

Notas masoréticas sobre el Levítico

El número de versículos de la vaiyikra, es decir, del Levítico, es de 859. El símbolo del cual es 'נטף', donde ף pe final significa 800, נ nun para 50, y ט teth para 9.

El verso del medio es  Levítico 15:11: Y el que toque la carne...

Sus pareshioth, o secciones más grandes, son 10, cuyo símbolo conmemorativo está tomado de ​​​​​​​ Génesis 30:11:

בא גד ba gad, viene una tropa: en la que ב beth significa 2, א aleph por 1, ג gimel por 3, y ד daleth por 4.

Sus sedarim, o secciones masoréticas, son 23. El símbolo de los cuales está tomado de ​​​​​​​ Salmo 1:2,

יהגה yehgeh: En tu ley meditará día y noche.

Sus perakim, o capítulos modernos, son 27. El signo conmemorativo que es ואהיה veeyeheh,​​​​​​​ Génesis 26:3: Y yo estaré contigo y te bendeciré.

El número de sus divisiones abiertas es 52 de sus divisiones cerradas, 46: total 98. El signo conmemorativo del cual es צח tsach, Cant. Levítico 5:10

Levítico 5:10;  Mi amado es BLANCO y rubicundo. En esta palabra צ tsaddi representa el 90, y ח cheth el 8.

VERSOS 859. PALABRAS 11.902. LETRAS calculadas en 44.989.

Véase la nota final sobre el Génesis.

Terminada la corrección de Éxodo y Levítico, el 2 de abril de 1827. - A. CLARKE.